Versos Paralelos La Biblia de las Américas Ciertamente no es bueno multar al justo, ni golpear a los nobles por su rectitud. Nueva Biblia Latinoamericana Ciertamente no es bueno multar al justo, Ni golpear a los nobles por su rectitud. Reina Valera Gómez Ciertamente no es bueno condenar al justo, ni herir a los príncipes que hacen lo recto. Reina Valera 1909 Ciertamente no es bueno condenar al justo, Ni herir á los príncipes que hacen lo recto. Biblia Jubileo 2000 Ciertamente no es bueno condenar al justo, ni herir a los príncipes por hacer lo recto. Sagradas Escrituras 1569 Ciertamente no es bueno condenar al justo, ni herir a los príncipes por hacer lo recto. King James Bible Also to punish the just is not good, nor to strike princes for equity. English Revised Version Also to punish the righteous is not good, nor to smite the noble for their uprightness. Tesoro de la Escritura to punish Proverbios 17:15 Proverbios 18:5 Génesis 18:25 to strike 2 Samuel 3:23-25,39 2 Samuel 16:7,8 2 Samuel 19:7 Job 34:18,19 Miqueas 5:1 Juan 18:22 Enlaces Proverbios 17:26 Interlineal • Proverbios 17:26 Plurilingüe • Proverbios 17:26 Español • Proverbes 17:26 Francés • Sprueche 17:26 Alemán • Proverbios 17:26 Chino • Proverbs 17:26 Inglés • Bible Apps • Bible HubLas citas Bíblicas son tomadas de La Biblia de las Américas © 1986, 1995, 1997 by The Lockman Foundation, La Habra, Calif, //www.lockman.org. Usadas con permiso. Las citas bíblicas son tomadas Nueva Biblia de los Hispanos © 2005 by The Lockman Foundation, La Habra, Calif, //www.lockman.org. Usadas con permiso. Reina Valera Gómez (© 2010) Contexto Proverbios 17 …25El hijo necio es pesadumbre de su padre, y amargura para la que lo dio a luz. 26Ciertamente no es bueno multar al justo, ni golpear a los nobles por su rectitud. 27El que retiene sus palabras tiene conocimiento, y el de espíritu sereno es hombre entendido.… Referencia Cruzada Proverbios 17:15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos son igualmente abominación al SEÑOR. Proverbios 18:5 No es bueno mostrar preferencia por el impío, para ignorar al justo en el juicio. |