Juan 4:4

Y tenía que pasar por Samaria.

Comentario de Matthew Henry

4:4-26 Había un gran odio entre los samaritanos y los Judios. Camino de Cristo de Judea a Galilea, pasaba por Samaria. No debemos entrar en los lugares de tentación, pero cuando necesidades deben; y luego no debe morar en ellos, pero apresurar a través de ellos. Aquí tenemos a nuestro Señor Jesucristo bajo la fatiga común de los viajeros. Así, vemos que él era realmente un hombre. Toil entró con el pecado; Por lo tanto, Cristo, habiendo hecho a sí mismo por nosotros maldición que le ha sometido. Además, él era un hombre pobre, y se fue a todos sus viajes a pie. Estar cansado, se sentó así junto al pozo; no tenía sofá para descansar. Él se sentó así, ya que la gente fatigaban con viajar sentada. Sin duda, deberíamos fácilmente a someterse a ser como el Hijo de Dios en cosas como éstas. Cristo pidió a una mujer para el agua. Ella se sorprendió porque él no mostró la ira de su propia nación contra los samaritanos. Hombres moderados de todas las partes son varones simbólicos. Cristo tomó la ocasión para enseñarle las cosas divinas: convirtió a esta mujer, mostrando su ignorancia y el pecado, y su necesidad de un Salvador. Por esta agua viva se refería al Espíritu. Bajo esta comparación la bendición del Mesías había sido prometido en el Antiguo Testamento. Las gracias del Espíritu, y sus comodidades, satisfacen el alma sedienta, que conoce su propia naturaleza y por necesidad. Lo que Jesús hablaba en sentido figurado, tomó literalmente. Cristo muestra que el agua del pozo de Jacob dio un tiempo muy corto satisfacción. De todas las aguas de la comodidad que bebemos, vamos a tener sed. Pero el que participa de un espíritu de gracia y de las comodidades del evangelio, nunca faltará el que será amplio en satisfacer su alma. Corazones carnales no busque más altos que los extremos carnales. Dámela, dice ella, no es que para tener la vida eterna, que Cristo propone, pero que yo no vengo aquí a sacarla. La intención de la carne es muy ingenioso en el cambio de convicciones y mantenerlas de fijación. Pero, ¿cómo de cerca a nuestro Señor Jesús trae a casa la convicción de su conciencia!He severely reproved her present state of life.The woman acknowledged Christ to be a prophet.The power of his word in searching the heart, and convincing the conscience of secret things, is a proof of Divine authority.It should cool our contests, to think that the things we are striving about are passing away.The object of worship will continue still the same, God, as a Father;but an end shall be put to all differences about the place of worship.Reason teaches us to consult decency and convenience in the places of our worship;but religion gives no preference to one place above another, in respect of holiness and approval with God.The Jews were certainly in the right.Those who by the Scriptures have obtained some knowledge of God, know whom they worship.The word of salvation was of the Jews.It came to other nations through them.Christ justly preferred the Jewish worship before the Samaritan, yet here he speaks of the former as soon to be done away.God was about to be revealed as the Father of all believers in every nation.The spirit or the soul of man, as influenced by the Holy Spirit, must worship God, and have communion with him.Spiritual affections, as shown in fervent prayers, supplications, and thanksgivings, form the worship of an upright heart, in which God delights and is glorified.The woman was disposed to leave the matter undecided, till the coming of the Messiah.But Christ told her, I that speak to thee, am He.She was an alien and a hostile Samaritan, merely speaking to her was thought to disgrace our Lord Jesus.Yet to this woman did our Lord reveal himself more fully than as yet he had done to any of his disciples.No past sins can bar our acceptance with him, if we humble ourselves before him, believing in him as the Christ, the Saviour of the world.

Juan 4 Comentario de Matthew Henry, traducido del Inglés

Las citas Bíblicas son tomadas de La Biblia de las Américas © 1986, 1995, 1997 by The Lockman Foundation, La Habra, Calif, //www.lockman.org. Usadas con permiso.