Romanos 4:9

¿Es, pues, esta bendición sólo para los circuncisos, o también para los incircuncisos? Porque decimos: A ABRAHAM, LA FE LE FUE CONTADA POR JUSTICIA.

Comentario de Matthew Henry

4:1-12 Para cumplir con los puntos de vista de los Judios, el apóstol primero se refiere al ejemplo de Abraham, en quien los Judios gloriaba como su más renombrado antepasado. Sin embargo exaltado en varios aspectos, no tenía nada que presumir en la presencia de Dios, siendo salvado por gracia, mediante la fe, también como los demás. Sin darse cuenta de los años que pasaron antes de su llamada, y los fracasos, a veces en su obediencia, e incluso en su fe, se señaló expresamente en la Escritura que él creyó a Dios, y le fue contado por justicia, Ge 15:06. De este ejemplo se observa, que si un hombre puede trabajar la plena medida requerida por la ley, la recompensa debe ser contada como una deuda, que, evidentemente, no era el caso incluso de Abraham, la fe de ver fue contado por justicia. Cuando los creyentes son justificados por la fe, su fe está contada por justicia, su fe no justifica como una parte, pequeña o grande, de su rectitud; pero a medida que los medios de unirlos a Él que ha elegido como el nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra designados. Personas indultados son los únicos benditos. Esto aparece claramente en la Escritura, que Abraham fue justificado varios años antes de su circuncisión. Es, por lo tanto, claro que este rito no era necesario con el fin de justificación. Fue un signo de la corrupción original de la naturaleza humana. Y que era una señal, como también fue un sello externo, nombrado no sólo para confirmar las promesas de Dios a él ya su descendencia, y su obligación de ser del Señor, sino también al dominio asegurarle de su ser ya un participante real de la justicia de la fe. Así Abraham fue el antepasado espiritual de todos los creyentes, que caminaban siguiendo el ejemplo de su fe obediente. El sello del Espíritu Santo en nuestra santificación, haciéndonos nuevas criaturas, es la evidencia interna de la justicia de la fe.

Romanos 4 Comentario de Matthew Henry, traducido del Inglés

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