Comentario de Matthew Henry 17:1-5 Nuestro Señor oró como hombre, y como el Mediador de su pueblo; sin embargo, él habló con majestad y autoridad, como uno con e igual al Padre. La vida eterna no se podría dar a los creyentes, a menos que Cristo, el Fiador, tanto glorificó al Padre y fue glorificado en él. Esta es la forma que el pecador a la vida eterna, y cuando se hizo este conocimiento perfecto, la santidad y la felicidad será plenamente disfrutado. La santidad y la felicidad de los redimidos, son sobre todo la gloria de Cristo, y de su padre, que era el gozo puesto delante de él, para que él sufrió la cruz y menospreció la vergüenza; esta gloria era el fin de la tristeza de su alma, y en su obtención era plenamente satisfecho. Así, se nos enseña que nuestro Dios glorifica es necesario como una evidencia de nuestro interés en Cristo, por medio del cual la vida eterna es un don gratuito de Dios. 17:6-10. Cristo ora por aquellos que son suyos. Me los diste, como ovejas al pastor, que deben conservarse; como un paciente al médico, para ser curado; como hijos a un tutor, que se les enseñe; así él entregará su cargo. Es una gran satisfacción para nosotros, en nuestra confianza en Cristo, que él, todo lo que es y tiene, y todo lo que dijo e hizo, todo lo que está haciendo y va a hacer, son de Dios. Cristo ofreció esta oración por su pueblo solo como creyentes; no para el mundo en general. Sin embargo, nadie que quiere venir al Padre, y es consciente de que él es indigno de viniere en su propio nombre, tiene que ser desalentado por la declaración del Salvador, porque él es capaz y está dispuesto a salvar hasta lo sumo, todos los que vienen a Dios por él. Convicciones y deseos fervientes, son muestras esperanzadoras de una obra que ya ha provocado en el hombre; comienzan a evidenciar que ha sido elegido para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad. Ellos son tuyos; quieres que no provee para tu propio? ¿Quieres tú no asegurarlos? Observar la base sobre la que se basa este motivo, todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío. Esto habla del Padre y el Hijo sean uno. Todo lo mío es tuyo. El Hijo posee ninguno de los suyos, que no se dedica al servicio del Padre. 17:11-16 Cristo no ora que podrían ser rico y grande en el mundo, pero que podrían ser mantenidos del pecado, fortalecido por su deber, y llevados a salvo al cielo. La prosperidad del alma es la mejor prosperidad. Le suplicó a su santo Padre, que él se quedaría con ellos por su poder y de su gloria, para que puedan estar unidos en el afecto y trabajos, incluso de acuerdo con la unión del Padre y del Hijo. No oró para que sus discípulos deben ser removidos fuera del mundo, para que pudieran escapar de la ira de los hombres, porque ellos tenían una gran obra que hacer para la gloria de Dios, y el beneficio de la humanidad. Pero él oró al Padre que los guardes del mal, de ser corrompidos por el mundo, los restos de pecado en su corazón, y de la potestad y el oficio de Satanás. Para que puedan pasar a través del mundo como a través de un país enemigo, como lo había hecho. Ellos no se quedan aquí para perseguir los mismos objetivos que los hombres a su alrededor, sino para glorificar a Dios y para servir a su generación. El Espíritu de Dios en los cristianos verdaderos se opone al espíritu del mundo. 17:17-19 Cristo oró al lado de los discípulos, que no sólo pueden ser mantenidos del mal, pero hacen bien. Es la oración de Jesús para todos los que son suyos, para que puedan hacerse santo. Incluso los discípulos deben orar por la gracia santificante. El medio de dar esta gracia es, en tu verdad, tu palabra es verdad. Santifícalos, apartarlos para ti y tu servicio. Poseer en la oficina; Sea tu mano fuera con ellos. Jesús dedicó por completo a sí mismo a su empresa, y todas las partes del mismo, en especial la ofrenda a sí mismo sin mancha a Dios, por el Espíritu eterno. La verdadera santidad de todos los verdaderos cristianos es el fruto de la muerte de Cristo, por el cual se adquirió el don del Espíritu Santo; él dio su vida por su iglesia, para santificarlo. Si nuestros puntos de vista no tienen este efecto sobre nosotros, no son verdad divina, o que no los reciben por la vida y una fe que obra, sino como meras nociones. 17:20-23 Nuestro Señor oró especialmente, que todos los creyentes pueden ser como un solo cuerpo bajo una sola cabeza, animado por un alma, por su unión con Cristo y el Padre en él, a través del Espíritu Santo que mora en ellos. Cuanto más se cuestionan acerca de cosas menores, más se lanzan dudas sobre el cristianismo. Esforcémonos por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz, orando para que todos los creyentes pueden ser más y más unidos en una misma mente y una sentencia. Por lo tanto vamos a convencer al mundo de la verdad y la excelencia de nuestra religión, y encontrar más dulce comunión con Dios y sus santos. 17:24-26 Cristo, como uno con el Padre, reclamaron en nombre de todo lo que se le había dado a él, y debe a su debido tiempo de creer en él, que deben ser llevados al cielo; y que toda la compañía de los redimidos pudiesen contemplar su gloria como su amado hermano y amigo, y ahí encontrar la felicidad. Había declarado y declararía más el nombre o el carácter de Dios, por su doctrina y de su Espíritu, que, al ser uno con él, el amor del Padre que lo podría cumplir con ellos también. Por lo tanto, está unido a Él por un solo Espíritu, podrían estar llenos de toda la plenitud de Dios, y disfrutar de una bienaventuranza de la que no podemos formarnos una idea correcta en nuestro estado actual.
Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés Bible Hub |