16:1-6 Nuestro Señor Jesús, dando a sus discípulos la notificación de problemas, diseñado de forma que el terror no puede ser una sorpresa para ellos. Es posible que aquellos que son verdaderos enemigos al servicio de Dios, de fingir entusiasmo por ella. Esto no disminuye el pecado de los perseguidores; villanías nunca serán cambiadas por poner el nombre de Dios para ellos. Como Jesús en sus sufrimientos, por lo que sus seguidores en las suyas, deben mirar hacia el cumplimiento de las Escrituras. Él no les dijo que antes, porque él estaba con ellos para enseñar, guiar, y consolarlos; ellos no necesitan entonces esta promesa de la presencia del Espíritu Santo. Nos va a silenciar a preguntar: ¿De dónde vienen los problemas? Nos va a satisfacer a preguntar: ¿A dónde van ellos? porque sabemos que trabajan para el bien. Es culpa común y la necedad de los cristianos tristes para que busque sólo en el lado oscuro de la nube, y hacer oídos sordos a la voz de gozo y alegría. Lo que llena los corazones de los discípulos con el dolor, era demasiado grande afecto por la vida presente. Nada más obstaculiza nuestro gozo en Dios, que el amor al mundo, y la tristeza del mundo que viene de él.

16:7-15 La partida de Cristo era necesaria para el Consolador viene. El envío del Espíritu iba a ser el fruto de la muerte de Cristo, que fue su despedida. Su presencia corporal podría ser sólo en un lugar al mismo tiempo, pero su espíritu está en todas partes, en todo lugar, en todo momento, donde dos o tres se reúnen en su nombre. Vea aquí el oficio del Espíritu, primero para reprobar o convencer. Trabajo convincente es la obra del Espíritu; él puede hacerlo eficazmente, y nadie más que él. Es el método que el Espíritu Santo toma, primero para convencer, y luego a la comodidad. El Espíritu debe convencer al mundo, del pecado; no sólo les contarlo. El Espíritu convence del hecho del pecado; del fallo del pecado; de la locura del pecado; de la suciedad del pecado, para que por ella nos convertimos en odioso para Dios; de la fuente del pecado, la naturaleza corrupta; y, por último, de la fruta del pecado, que el fin es la muerte. El Espíritu Santo demuestra que todo el mundo es culpable delante de Dios. Él convence al mundo de justicia; que Jesús de Nazaret era Jesucristo el justo. Además, la justicia de Cristo, impartida a nosotros para la justificación y salvación. Él les mostrará donde se tendrán en cuenta, y cómo puede ser aceptado como justo ante los ojos de Dios. La ascensión de Cristo demuestra el rescate fue aceptada, y la justicia terminó, a través del cual los creyentes debían ser justificados. Y de juicio, porque el príncipe de este mundo ha sido juzgado. Todo irá bien, cuando se rompe su poder, el que hizo todo el daño. Como Satanás es sometido por Cristo, esto nos da confianza, porque ningún otro poder puede estar delante de él. Y por el día del juicio. La venida del Espíritu implicaría una ventaja indecible a los discípulos. El Espíritu Santo es nuestro guía, no sólo para mostrarnos el camino, pero para ir con nosotros por medio de ayudas e influencias continuas. Para ser llevado a una verdad es más que apenas lo sepa; no es sólo tener la noción de que en nuestras cabezas, pero el gusto y sabor, y el poder de la misma en nuestros corazones. Él os enseñará toda la verdad, y mantenga la espalda nada rentable, porque él hará saber las cosas por venir. Todos los dones y gracias del Espíritu, toda la predicación, y todos los escritos de los apóstoles, bajo la influencia del Espíritu, todas las lenguas y milagros, eran para glorificar a Cristo. Es el deber de cada uno a preguntarse, si el Espíritu Santo ha comenzado una buena obra en su corazón? Sin el descubrimiento clara de nuestra culpa y peligro, nunca vamos a entender el valor de la salvación de Cristo; pero cuando nos trajo a conocernos a nosotros mismos correctamente, comenzamos a ver el valor del Redentor. Debemos tener puntos de vista más completa del Redentor, y más afectos animados a él, si oramos por más, y dependía del Espíritu Santo.

16:16-22 Es bueno tener en cuenta lo cerca que nuestras estaciones de la gracia son a su fin, para que seamos vivificados para mejorarlos. Pero los dolores de los discípulos pronto se convirtieron en alegría; como las de una madre, al ver a su hijo. El Espíritu Santo sería su Consolador, y ni los hombres ni los demonios, ni los sufrimientos en la vida ni en la muerte, jamás les privaría de su gozo. Los creyentes tienen la alegría o la tristeza, de acuerdo a su visión de Cristo, y las señales de su presencia. El dolor viene de los impíos, que nada puede disminuir; el creyente es un heredero a la alegría que nadie puede quitar. ¿Dónde está ahora la alegría de los asesinos de nuestro Señor, y el dolor de sus amigos?

16:23-27 Inicial del Padre muestra un sentido de necesidades espirituales, y un deseo de bendiciones espirituales, con la convicción de que se tenía del único Dios. Pedir en el nombre de Cristo, es reconocer nuestra indignidad para recibir favores de Dios, y muestra completa dependencia de Cristo como el Señor nuestra Justicia. Nuestro Señor había hablado hasta ahora con frases cortas y pesadas, o por medio de parábolas, la importación de los cuales los discípulos no entender completamente, pero después de su resurrección, destinados claramente a enseñarles esas cosas en relación con el Padre y el camino hacia él, a través de su intercesión. Y la frecuencia con la que nuestro Señor hace cumplir ofreciendo peticiones en su nombre, muestra que la gran final de la mediación de Cristo es para impresionar a nosotros con un sentido profundo de nuestro pecado, y del mérito y el poder de su muerte, en que podamos tener acceso a Dios. Y recordemos siempre, que para hacer frente al Padre en el nombre de Cristo, o para dirigirse al Hijo como Dios, que habito en la naturaleza humana, y reconciliando el mundo a sí mismo, son los mismos, como el Padre y el Hijo son uno.

16:28-33 Aquí está una declaración simple de la venida de Cristo al Padre, y su regreso a él. El Redentor, en su entrada, fue Dios manifestado en la carne, y en su partida fue recibido arriba en gloria. Por esta diciendo a los discípulos mejoraron en el conocimiento. También en la fe; Ahora estamos seguros. ¡Ay! y no tenían conocimiento de su propia debilidad. La naturaleza divina no abandonó a la naturaleza humana, pero lo apoyó, y puso la comodidad y el valor en los sufrimientos de Cristo. Y mientras que tenemos presencia favorable de Dios, somos felices, y debe ser fácil, aunque todo el mundo nos abandone. Paz en Cristo es la única paz verdadera, en él solamente los creyentes tienen. Por medio de él tenemos paz para con Dios, y por lo que en él tenemos paz en nuestras propias mentes. Debemos alentar, porque Cristo ha vencido al mundo antes que nosotros. Pero mientras pensamos nos encontramos, tomemos cuidado, no sea que nos caemos. Nosotros no sabemos cómo debemos actuar si entran en la tentación; velemos y oremos sin cesar, de que no podemos quedarnos con nosotros mismos.