Génesis 26
Comentario de Matthew Henry
26:1-5 Isaac había sido entrenado en una dependencia de la creencia en la concesión divina de la tierra de Canaán, a él ya sus herederos; y ahora que hay un hambre en la tierra, Isaac todavía se unirá a la alianza. El verdadero valor de las promesas de Dios no puede reducirse a un creyente por cualquier providencias cruzadas que lo puedan sufrir. Si Dios comprometerse a estar con nosotros, y estamos donde nos habría de ser, nada más que nuestra propia incredulidad y desconfianza puede impedir nuestra comodidad. La obediencia de Abraham al mandato Divino, era prueba de que la fe, el cual, como pecador, fue justificado delante de Dios, y el efecto de que el amor por el cual la verdadera fe obra. Dios testifica que aprobaba esta obediencia, para animar a otros, especialmente a Isaac.

26:6-11 No hay nada en la negación de Isaac de su esposa de ser imitado, ni siquiera excusado. La tentación de Isaac es el mismo que el que se sobrepuso a su padre, y que en dos casos. Esto hizo que su conducta, mayor pecado tiene. Las caídas de los que se han ido antes que nosotros tantas rocas sobre las que se han dividido; y el registro de ellos es como la colocación de boyas para salvar a los marineros en el futuro. Este Abimelec no era el mismo que vivió en los días de Abraham, sino que tanto actuó acertadamente. Los pecados de ellos profesores vergüenza ante los que no son en sí mismos religiosos.

26:12-17 Dios bendijo a Isaac. Ya se trate de observar, para el fomento de los inquilinos pobres que ocupan tierras de otras personas, y que son honestos y laboriosos, que Dios lo bendijo con un gran aumento. Los filisteos tenían envidia Isaac. Es una instancia de la vanidad del mundo; para los más hombres tienen de él, cuanto más son envidiados, y expuesto a la censura y las lesiones. Además de la corrupción de la naturaleza; por eso es un principio mal hecho, lo que hace que los hombres lloran en el bien de los demás. Hicieron Isaac salir de su país. Esa sabiduría que es de lo alto, nos enseñará a renunciar a nuestro derecho, y llamar de vuelta de contenciones. Si estamos impulsados ​​por error de un lugar, el Señor hará que la habitación para nosotros en otro.

26:18-25 Isaac se encontró con una fuerte oposición en la excavación de pozos. Dos de ellos fueron llamados Contención y el odio. Ver la naturaleza de las cosas del mundo; hacen las peleas, y son ocasiones de conflicto; y lo que es a menudo la suerte de los más tranquilo y pacífico; aquellos que evitan el esfuerzo, sin embargo, no puede evitar ser luchado con. Y qué misericordia es tener un montón de agua; tenerlo sin esforzarse por ello! El más común de esta misericordia, más motivos para estar agradecido por ello. Finalmente Isaac cavó un pozo, para los que no se esforzaron. Aquellos que estudian para ser tranquilo, rara vez fallan de serlo. Cuando los hombres son falsas y poco amable, siendo Dios es fiel y misericordioso; y su tiempo para mostrarse así es, cuando estamos más decepcionados por los hombres. La misma noche que Isaac venía cansado e inquieto a Beerseba, Dios trajo comodidades para su alma. Ésos pueden eliminar con el confort que están seguros de la presencia de Dios.

26:26-33 Cuando los caminos del hombre son agradables a Jehová, Aun a sus enemigos hace estar en paz con él, Pr 16:07. Corazones de reyes hay entre las manos, y cuando le plazca, que puede convertirlos a favorecer a su pueblo. No está mal para estar en guardia en el trato con las personas que han actuado de manera injusta. Pero Isaac no insistió en las unkindnesses lo habían hecho; entró libremente en amistad con ellos. La religión nos enseña a ser semejantes y, por mucho que en nosotros se encuentra, para vivir pacíficos con todos los hombres. Providence sonreía a lo que Isaac hizo; Dios bendijo a sus labores.

26:34,35 Esaú era tonto en casarse con dos mujeres juntas, y aún más en casarse cananeos, extraños a la bendición de Abraham, y sujeta a la maldición de Noé. Se entristeció a sus padres que se casó sin su consejo y consentimiento. Les disgustó que se casó con entre aquellos que no tenían religión. Los niños tienen pocas razones para esperar la bendición de Dios que haga lo que es amargura de espíritu a los buenos padres.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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