27:1-5 Las promesas del Mesías y de la tierra de Canaán, habían bajado a Isaac. Isaac es ahora cerca de 135 años de edad, y sus hijos alrededor de 75, y sin considerar debidamente la palabra divina en relación con sus dos hijos, que el mayor serviría al menor, resolvió poner todo el honor y el poder que había en la promesa, al Esaú su hijo mayor. Somos muy propensos a tomar medidas, en lugar de nuestra propia razón que de la revelación divina, y por lo tanto a menudo perdemos nuestro camino.

27:6-17 Rebeca sabía que la bendición era para Jacob, y se espera que lo tendría. Pero ella agraviado Isaac poniendo una trampa en él; ella agraviado Jacob tentándolo a la maldad. Ella puso una piedra de tropiezo en el camino de Esaú, y le dio un pretexto para el odio a Jacob y para la religión. Todos eran de condenar. Era una de esas medidas torcidos a menudo adoptadas para fomentar las promesas divinas; como si el fin justificaría ni justificará a medios equivocados. Por lo tanto, muchos han actuado mal, bajo la idea de ser útil en la promoción de la causa de Cristo. La respuesta a todas esas cosas es la que Dios se dirigió a Abraham, Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí y sé perfecto. Y fue un discurso muy imprudente de Rebeca, sea sobre mí tu maldición, hijo mío. Cristo llevó la maldición de la ley para todos los que toman sobre sí el yugo del comando, el comando del evangelio. Pero es demasiado atrevido para cualquier criatura que decir, sea sobre mí tu maldición.

27:18-29 Jacob, con cierta dificultad, ganó su punto, y obtuvo la bendición. Esta bendición es en términos muy generales. No se hace mención de las misericordias distintivas en el pacto con Abraham. Esto podría ser debido a Isaac con Esaú en su mente, aunque era Jacob que estaba delante de él. No podía ignorar cómo Esaú había despreciado las mejores cosas. Por otra parte, su apego a Esaú, a fin de hacer caso omiso de la mente de Dios, debe tener muy debilitado su fe en estas cosas. Por lo tanto, se podría esperar que la delgadez asistiría a su bendición, de acuerdo con el estado de su mente.

27:30-40 Cuando Esaú comprendió que Jacob había conseguido la bendición, clamó con una muy grande y muy amarga exclamación. Se acerca el día, cuando los que ahora hacen la luz de las bendiciones del pacto, y vender sus títulos a las bendiciones espirituales porque lo que no tiene ningún valor, será en vano pedir con urgencia para ellos. Isaac, cuando se hizo sensible del engaño practicado en él, se estremeció en gran manera. Aquellos que siguen la elección de sus propios afectos, en lugar de la voluntad divina, meterse en la perplejidad. Pero pronto se recupere, y confirma la bendición que le había dado a Jacob, diciendo que le bendeciré, y bendito será. Los que separarse de su sabiduría y la gracia, la fe y una buena conciencia, para los honores, la riqueza o los placeres de este mundo, sin embargo, fingen un celo por la bendición, han juzgado indignos de ella, y su destino será en consecuencia . Una bendición común fue otorgado a Esaú. Esto que él deseaba. Deseos débiles de felicidad, sin elección correcta del fin, y el uso correcto de los medios, engañan a muchos para su propia ruina. Multitudes van al infierno con sus bocas llenas de buenos deseos. La gran diferencia es que no hay nada en la bendición de Esaú que apunta a Cristo; y sin eso, la grosura de la tierra, y el saqueo del campo, se interpondrá en poco lugar. Así Isaac, por la fe, bendijo a sus dos hijos, según sea su suerte debe ser.

27:41-46 Esaú llevaba malicia a Jacob a causa de la bendición que había obtenido. Así fue en el camino de Caín, que mató a su hermano, porque se ganó que la aceptación de Dios de la que había rendido a sí mismo indigno. Esaú dirigido a prevenir Jacob o su descendencia de tener el dominio, mediante la eliminación de su vida. Los hombres pueden preocuparse en los consejos de Dios, pero no pueden modificarlos. Para evitar el mal, Rebeca Jacob advirtió de su peligro, y le aconsejó que retirar por su seguridad. No debemos presumir demasiado de la sabiduría y de la resolución, incluso a los niños más esperanzadores y prometedores; pero se debe tener cuidado para mantenerlos fuera del camino del mal. Al leer este capítulo, no debemos dejar de observar, que no hay que seguir hasta el mejor de los hombres más allá de actuar conforme a la ley de Dios. No debemos hacer el mal para que vengan. Y si Dios invalidó las malas acciones registradas en este capítulo, para cumplir sus propósitos, sin embargo, ver a su juicio de ellos, de las dolorosas consecuencias para todas las partes interesadas. Fue el singular privilegio y ventaja de Jacob transmitir estas bendiciones espirituales para todas las naciones. El Cristo, el Salvador del mundo, debía nacer de alguien de la familia; y Jacob fue preferido a Esaú, fuera de la buena voluntad de Dios Todopoderoso, que es sin duda el mejor juez de lo que está en forma, y tiene un indudable derecho de dispensar sus favores como él lo ve adecuado, Ro 9:12-15.