Comentario de Matthew Henry 25:1-10 Todos los días, incluso de los mejores y más grandes santos, no son días notables; algunas diapositivas en silencio; tales fueron los últimos días de Abraham. He aquí un relato de los hijos de Abraham por Cetura, y la disposición que hizo de su patrimonio. Después del nacimiento de estos hijos, que puso su casa en orden, con prudencia y justicia. Lo hizo mientras él vivía. Es la sabiduría de los hombres a hacer lo que encuentran que hacer durante su vida, en la medida que puedan. Abraham vivió 175 años; sólo cien años después de que llegó a Canaán; tanto tiempo que era un viajero en un país extraño. Ya sea que nuestra estancia en esta vida sea larga o corta, importa poco, siempre y cuando dejamos detrás de nosotros un testimonio de la fidelidad y la bondad del Señor, y un buen ejemplo para nuestras familias. Se nos dice que sus hijos Isaac e Ismael lo sepultaron. Parece que Abraham tenía a sí mismo los trajo juntos mientras él vivió. No cerremos la historia de la vida de Abraham sin bendecir a Dios por el testimonio del triunfo de la fe tal. 25:11-18 Ismael tenía doce hijos, cuyas familias se convirtieron en tribus distintas. Ellos poblaron un país muy grande que se extendía entre Egipto y Asiria, llamado Arabia. El número y la fuerza de esta familia fueron el fruto de la promesa, hecha a Agar y Abraham, que se refiera a Ismael. 25:19-26 Isaac no parece haber sido muy tratado, pero de haber pasado sus días en la tranquilidad. Jacob y Esaú se oró por; sus padres, después de haber estado mucho tiempo sin hijos, ellos obtienen mediante la oración. El cumplimiento de la promesa de Dios siempre es seguro, sin embargo, a menudo es lento. La fe de los creyentes es juzgado, su paciencia ejercido, y misericordias largo esperado por son más bienvenidos cuando vienen. Isaac y Rebeca mantienen a la vista la promesa de todas las naciones están bendecidas en su posteridad, por lo tanto, no sólo eran deseosos de niños, pero ansioso acerca de todo lo que parecía marcar su futuro carácter. En todas nuestras dudas debemos consultar al Señor por la oración. En muchos de nuestros conflictos con el pecado y la tentación, es posible que adoptamos palabras de Rebeca: Si es así, ¿por qué soy así? Si un hijo de Dios, ¿por qué tan descuidado o carnal? Si no es un hijo de Dios, ¿por qué tanto miedo, más o menos cargado con el pecado? 25:27,28 Esaú cazaba las bestias del campo, con la destreza y éxito, hasta que se convirtió en un conquistador, gobernando sobre sus vecinos. Jacob era un hombre sencillo, que le gusta a los verdaderos placeres de la jubilación, mejor que todos los placeres pretendidos. Era un extraño y peregrino en su espíritu, y un pastor toda su vida. Isaac y Rebeca tuvieron pero estos dos niños, uno era el favorito del padre, y el otro de la madre. Y aunque los padres piadosos deben sentir sus afectos más elaborado sobre hacia un hijo piadoso, sin embargo, no se mostrarán parcialidad. Deje que sus afectos les llevan a hacer lo que es justo y equitativo a todos los niños, o surgirán males. 25:29-34 No tenemos aquí el acuerdo al que llegó entre Jacob y Esaú sobre la derecha, que era de Esaú por nacimiento, pero Jacob por la promesa. Fue un privilegio espiritual; y vemos el deseo de Jacob del derecho de nacimiento, sino que tratamos de obtener por cursos torcidos, no como su personaje como un hombre sencillo. Él tenía razón, que él codiciaba diligentemente los mejores dones; que estaba equivocado, que se aprovechó de la necesidad de su hermano. La herencia de los bienes terrenales de su padre no descendió a Jacob, y no estaba destinado en la presente propuesta. Pero includeth el futuro la posesión de la tierra de Canaán por los hijos de sus hijos, y el pacto hecho con Abraham como a Cristo, la Simiente prometida. Creyendo Jacob valoró estos por encima de todas las cosas; incrédulo Esaú los despreciaba. Sin embargo, aunque hay que ser del juicio de Jacob en la búsqueda de la primogenitura, debemos cuidadosamente para evitar todo engaño, al tratar de obtener incluso las mayores ventajas. Potaje de Jacob agradó a los ojos de Esaú. Dame un poco de que el rojo; por esto fue llamado Edom, o rojo. Gratificar el apetito sensual arruina miles de almas preciosas. Cuando los corazones de los hombres de a pie después de que sus propios ojos, Job 31:7, y cuando sirven a sus propios vientres, que están seguros de ser castigado. Si utilizamos nosotros mismos para negarnos a nosotros mismos, rompemos la fuerza de la mayoría de las tentaciones. No puede suponerse que Esaú estaba muriendo de hambre en la casa de Isaac. Las palabras significan, voy hacia la muerte; parece decir, yo no lo haré para heredar la tierra de Canaán, o cualquiera de los futuros bendiciones supuesta; y lo que significa es que los tiene cuando estoy muerto y enterrado. Este sería el lenguaje de la profanidad, con el que le marcas el apóstol, Heb 12:16; y este desprecio del derecho de nacimiento es culpado, ver. . 34 Se trata de la mayor locura que parte con nuestro interés en Dios, y de Cristo, y el cielo, por las riquezas, los honores y los placeres de este mundo; es tan malo una ganga como el suyo que se vende por un derecho de nacimiento por un plato de lentejas. Esaú comió y bebió, agradó a su paladar, satisfizo su apetito, y luego descuidadamente se levantó y se fue, sin ninguna reflexión seria, o cualquier pesar, sobre el mal negocio que había hecho. Así menospreció Esaú la primogenitura. Por su negligencia y desprecio después, y al justificar a sí mismo en lo que había hecho, él puso la ganga pasado revocatorio. Las personas están en ruinas, no tanto por hacer lo que está mal, ya que al hacerlo y no arrepentirse de ello.
Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés Bible Hub |