4:1-7 El apóstol ofertas claramente con quienes instaron a la ley de Moisés, junto con el evangelio de Cristo, y se esforzaron por llevar a los creyentes bajo su esclavitud. No podían comprender plenamente el significado de la ley dada por Moisés. Y a medida que fue una dispensa de la oscuridad, por lo que de la esclavitud; estaban atados a muchos ritos y observancias gravosas, por el cual se les enseñaba y mantenían sujeto como un niño bajo tutores y curadores. Aprendemos el estado más feliz de los cristianos bajo la dispensación evangélica. De estos versículos ver las maravillas del amor divino y de la misericordia; particular de Dios Padre, al enviar a su Hijo al mundo para redimirnos y salvarnos; del Hijo de Dios, en la presentación de tan bajo, y sufriendo tanto por nosotros; y del Espíritu Santo, al condescender a morar en los corazones de los creyentes, a estos efectos graciosos. Además, las ventajas cristianos disfrutan bajo el evangelio. Aunque por naturaleza hijos de la ira y de la desobediencia, se hacen por los niños de gracia de amor, y participan de la naturaleza de los hijos de Dios; pues él quiere que todos sus hijos le asemejan. Entre los hombres, el hijo mayor es el heredero; pero todos los hijos de Dios tendrán la herencia de los hijos mayores. Que el estado de ánimo y la conducta de los hijos nunca mostrar nuestra adopción; Y que el testigo Espíritu Santo a nuestro espíritu de que somos hijos y herederos de Dios.

4:8-11 El cambio feliz con lo que los Gálatas se convirtieron de los ídolos al Dios vivo, y por medio de Cristo habían recibido la adopción de hijos, fue el efecto de su gracia abundante y gratuito; que fueron puestos bajo la mayor obligación de mantener a la libertad con que él había hecho libres. Todo nuestro conocimiento de Dios comienza por su parte; nosotros le conocemos, porque nos conoce de él. Aunque nuestra religión prohíbe la idolatría, pero muchos practican la idolatría espiritual en sus corazones. Por lo que un hombre ama más, y se preocupa más de que es su dios: algunos tienen sus riquezas para su dios, algunos de sus placeres, y algunos de sus deseos. Y muchos adoran un dios ignorante de su propia creación; un dios hizo todo de la misericordia y la justicia. Porque ellos se convencen de que hay piedad para con Dios, aunque no se arrepienten, pero continúan en sus pecados. Es posible que aquellos que han hecho grandes profesiones de religión, para ser posteriormente hecho a un lado de la pureza y la simplicidad. Y el Dios más misericordia ha demostrado, en traer alguna de conocer el Evangelio y las libertades y privilegios de que, cuanto mayor sea su pecado y locura en el sufrimiento a sí mismos de ser privado de ellos. De ahí que todos los que son miembros de la iglesia hacia el exterior debe aprender a temer y sospechar sí mismos. No debemos estar contentos porque tenemos algunas cosas buenas en nosotros mismos. Pablo teme, no sea que su trabajo haya sido en vano, sin embargo, todavía labores; y por lo tanto de hacer, lo que sigue, es la verdadera sabiduría y el temor de Dios. Esta todo hombre debe recordar en su lugar y vocación.

4:12-18 El apóstol desea que iban a ser de una mente con él respetando la ley de Moisés, así como unirse a él en el amor. En reprobando los demás, debemos tener cuidado para convencerlos de que nuestros reproches son de sincera respecto a la honra de Dios y de la religión y de su bienestar. El apóstol les recuerda a los Gálatas de la dificultad en las que trabajó cuando llegó por primera vez entre ellos. Pero se da cuenta de que él era un mensajero de bienvenida para ellos. Sin embargo, ¿son muy incierto el favor y el respeto de los hombres! Procuremos ser aceptado por Dios. Usted se pensaba a sí mismos felices en recibir el evangelio; has ahora razón para pensar de otra manera? Los cristianos no deben abstenerse de decir la verdad, por temor a ofender a los demás. Los falsos maestros que sacaban los Gálatas de la verdad del evangelio estaban diseñando los hombres. Pretendían afecto, pero no eran sinceros y rectos. Se da una regla excelente. Es bueno ser celoso siempre de una buena cosa; no sólo por un tiempo, o de vez en cuando, pero siempre. Feliz sería para la iglesia de Cristo, si este celo se mantiene mejor.

4:19,20 Los Gálatas estaban listos para tener en cuenta el apóstol a su enemigo, pero él les asegura que él era su amigo; tenía los sentimientos de un padre hacia ellos. Él estaba en duda en cuanto a su estado, y estaba ansioso por conocer el resultado de sus delirios actuales. Nada es una prueba segura de que un pecador se ha pasado a un estado de justificación, como Cristo siendo formado en él por la renovación del Espíritu Santo; pero esto no puede ser esperado, mientras que los hombres dependen de la ley para la aceptación de Dios.

4:21-27 La diferencia entre los creyentes que descansaban en sólo Cristo, y los que confiaron en la ley, se explica por las historias de Isaac e Ismael. Estas cosas son una alegoría, en la que, junto al sentido literal e histórico de las palabras, el Espíritu de Dios señala algo más. Agar y Sara eran emblemas apt de las dos dispensaciones diferentes del pacto. La Jerusalén celestial, la iglesia verdadera de lo alto, representado por Sarah, está en un estado de libertad, y es la madre de todos los creyentes, que nacen del Espíritu Santo. Fueron por la regeneración y la fe verdadera, que se integrará a la verdadera simiente de Abraham, de acuerdo con la promesa que se le hizo.

4:28-31 Se aplica la historia de este modo se explica. De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre. Si las atribuciones de todos los creyentes eran tan grandes, de acuerdo con el nuevo pacto, lo absurdo de los gentiles convertidos a estar bajo esa ley, que no pudo entregar los Judios incrédulos de la esclavitud o la condenación! No deberíamos haber descubierto esta alegoría de la historia de Sara y Agar, si no se ha demostrado que nosotros, pero no podemos dudar de que se pretendía por el Espíritu Santo. Es una explicación del tema, no es un argumento en prueba de ello. Los dos pactos de obras y la gracia, y profesores legales y evangélicas, son compartidas sucesivamente. Obras y frutos dio a luz en la propia fuerza de un hombre, son legales. Pero si surge de la fe en Cristo, ellos son evangélicas. El primer espíritu pacto es de la esclavitud al pecado y la muerte. El segundo pacto es el espíritu de la libertad y de la libertad; no libertad para pecar, sino en y ante el deber. El primero es un espíritu de persecución; el segundo es un espíritu de amor. Deje que los profesores ven a la misma, que tienen un duro, la imposición de espíritu violento, hacia el pueblo de Dios. Sin embargo, como Abraham apartó del camino para Agar, así que es posible que un creyente se aparte en algunas cosas que el pacto de obras, cuando a través de la incredulidad y el abandono de la promesa que él actúa de acuerdo a la ley, en sus propias fuerzas; o de una forma de violencia, no de amor, hacia los hermanos. Sin embargo, no es su manera, no a su espíritu para hacerlo; por lo tanto, él nunca está en reposo, hasta que vuelve a su dependencia de Cristo de nuevo. Vamos a descansar nuestras almas en las Escrituras, y por una esperanza evangelio y alegre obediencia, mostramos que nuestra conversación y tesoro son de hecho en el cielo.