5:1-6 Cristo no será el salvador de todo el que no será titular y confiar en él como su único Salvador. Tomemos atención a las advertencias y las persuasiones de la apóstol de firmeza en la doctrina y de la libertad del evangelio. Todos los verdaderos cristianos, siendo enseñado por el Espíritu Santo, esperan a la vida eterna, la recompensa de la justicia, y el objeto de su esperanza, como el don de Dios por la fe en Cristo; y no por el bien de sus propias obras. El judío converso puede observar las ceremonias o afirmar su libertad, el Gentil podría no tenerlas en cuenta o puede asistir a ellos, a condición de que no dependen de ellos. No hay privilegios o profesión externa a prevalerse de la aceptación de Dios, y sin fe sincera en nuestro Señor Jesús. La verdadera fe es una gracia de trabajo; que obra por el amor a Dios ya nuestros hermanos. Que seamos del número de aquellos que, por medio del Espíritu, espere a que la esperanza de la justicia por la fe. El peligro de la edad, no estaba en cosas sin importancia en sí mismas, ya que muchas formas y observancias son ahora. Pero sin la fe que obra por el amor, todo lo demás es inútil, y en comparación con otras cosas que son de poco valor.

5:7-12 La vida del cristiano es una carrera, en la que se debe ejecutar, y aguanta, si iba a obtener el premio. No es suficiente que profesamos el cristianismo, pero hay que correr bien, por vivir de acuerdo con esa profesión. Muchos de los que se establece de manera justa en la religión, se impide en su progreso, o gire fuera del camino. Se refiere a aquellos que comienzan a salir del camino, o para los neumáticos en ella, en serio a investigar lo que les dificulta. La opinión o la persuasión, ver. 8, fue, sin duda, la de la mezcla de las obras de la ley con la fe en Cristo en la justificación. El apóstol les deja de juzgar dónde debe surgir, pero lo suficientemente muestra que podría ser debido a nadie sino el Demonio. Es peligroso para las iglesias cristianas para alentar a los que siguen, pero sobre todo que difunden, errores destructivos. Y en reprender el pecado y el error, siempre hay que distinguir entre los dirigentes y los dirigidos. Los Judios se ofendieron porque Cristo fue predicado como la única salvación para los pecadores. Si Pablo y otros se han admitido que la observancia de la ley de Moisés fue a unir con la fe en Cristo, si es necesario para la salvación, entonces los creyentes podrían haber evitado muchos de los sufrimientos que se sometieron. Los primeros inicios de tales levadura deberían oponerse. Y ciertamente los que persisten en perturbar la iglesia de Cristo deben tener su juicio.

5:13-15 El evangelio es una doctrina conforme a la piedad, 1 Tim 6:03, y está tan lejos de dar la menor semblante al pecado, que nos pone en la obligación más fuerte para evitar y sometedla. El apóstol insiste en que toda la ley se concentra en esta frase, incluso en este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Si los cristianos, que deberían ayudar a otros, y unos a otros se regocijan, pelea, ¿qué se puede esperar, sino que el Dios de amor debe negar su gracia, que el Espíritu de amor debe salir, y el espíritu malo, que busca su destrucción, deberían prevalecerá? Feliz sería, si los cristianos, en vez de morder y devorar entre sí a causa de las diferentes opiniones, habría fijado contra el pecado en sí mismos, y en los lugares donde viven.

5:16-26 Si es nuestro cuidado para actuar bajo la dirección y fuerza del Espíritu bendito, aunque no seamos liberados de los indicios y las oposiciones de la naturaleza corrupta que permanece en nosotros, no tendrá dominio sobre nosotros. Los creyentes están comprometidos en un conflicto, en el que sinceramente desean que la gracia puede obtener la victoria plena y rápida. Y aquellos que desean así a entregarse a ser guiados por el Espíritu Santo, no estáis bajo la ley como un pacto de obras, ni expuesto a la horrible maldición. Su odio al pecado, y los deseos de santidad, demostrar que tienen un papel en la salvación del evangelio. Las obras de la carne son muchos y manifiesto. Y estos pecados cerrarán los hombres del cielo. Sin embargo, lo que los números, que se hacen llamar cristianos, viven en ellos, y dicen que esperan que para el cielo! Los frutos del Espíritu, o de la naturaleza renovada, que hemos de hacer, se nombran. Y como el apóstol había llamado principalmente obras de la carne, no sólo hace daño a los hombres a sí mismos, pero que tiende a hacerlos tan entre sí, por lo que aquí se da cuenta principalmente de los frutos del Espíritu, que tienden a hacer que los cristianos una agradable a otro, así como para que sean felices. Los frutos del Espíritu muestran claramente, que tales son guiados por el Espíritu. Mediante la descripción de las obras de la carne y los frutos del Espíritu, se nos dice lo que debe evitar y oposición, y lo que hemos de cuidar y cultivar; y esta es la atención sincera y esfuerzo de todos los verdaderos cristianos. El pecado no existe hoy reine en sus cuerpos mortales, por lo que la obedezcan, Ro 6:12, porque ellos tratan de destruirla. Cristo nunca será propietario de los que se entregan a sí mismos a ser esclavos del pecado. Y no es suficiente como para que dejemos de hacer el mal, pero hay que aprender a hacerlo bien. Nuestra conversación será siempre responsable ante el principio que nos guía y nos gobierna, Ro 8:05. Debemos fijarnos en serio para morir las obras de la carne, y para andar en novedad de vida. No deseando vanagloria, o indebidamente a desear la estima y aplauso de los hombres, no provocar o envidia entre sí, pero tratando de dar a luz con mayor abundancia los frutos buenos, que son por medio de Jesucristo, para alabanza y gloria de Dios.