Deuteronomio 27
Comentario de Matthew Henry
27:1-10 Tan pronto como ellos entraron en Canaán, deben establecer un monumento, en la que se deben escribir las palabras de esta ley. Deben establecer un altar. La palabra y la oración deben ir juntas. Aunque puede ser que no, de sus propias cabezas, la creación de cualquier altar, además de que en el tabernáculo; sin embargo, con el nombramiento de Dios, ellos podrían, en alguna ocasión especial. Este altar debe estar hecho de piedras sin labrar, tal como lo encontraron en el campo. Cristo, nuestro altar, es una piedra cortada del monte, no con manos, rechazada por los constructores, ya que no tiene ni hermosura, pero aceptado por Dios el Padre, y tomó la cabeza del ángulo. En el Antiguo Testamento, las palabras de la ley escrita, con la maldición anexo; lo que nos permitiría superar con horror, si nosotros no teníamos, en el Nuevo Testamento, un altar erigido cerca, lo que le da consuelo. Bendito sea Dios, las copias impresas de las Escrituras entre nosotros, eliminan la necesidad de tales métodos como se presentaron a Israel. El fin del ministerio del evangelio es, y el fin de los predicadores debe ser, para que la palabra de Dios tan claramente como sea posible. Sin embargo, a menos que el Espíritu de Dios prospere estas labores con el poder divino, no vamos a, incluso por estos medios, seamos hechos sabios para la salvación: por esta bendición que, por tanto, debemos orar todos los días y de todo corazón.

27:11-26 Los seis tribus designadas para la bendición, todos eran hijos de las mujeres libres, porque de los tales la promesa pertenece, Ga 04:31. Levi está aquí entre el resto. Los ministros deberían aplicarse a sí mismos la bendición y la maldición que predican a los demás, y por la fe puesto su propia Amen a ella. Y no sólo deben seducir a la gente a su deber con las promesas de una bendición, pero el temor a las amenazas de una maldición, al declarar que una maldición caería sobre los que practican tales cosas. Para cada una de las maldiciones del pueblo iban a decir: Amén. Se profesa su fe, que estos y similares maldiciones, fueron las declaraciones reales de la ira de Dios contra la impiedad e injusticia de los hombres, ni una jota de lo que os ha de caer al suelo. Se reconoce el patrimonio de estas maldiciones. Los que practican tales cosas son dignos de caer, y se encuentran bajo la maldición. Para que los que eran culpables de otros pecados, no aquí mencionado, debe creerse a salvo de la maldición, el último alcanza todo. No sólo los que hacen el mal, que prohíbe la ley, sino también los que omiten el bien que la ley exige. Sin la sangre expiatoria de Cristo, los pecadores no pueden ni tener comunión con un Dios santo, ni cualquier cosa aceptable para él; su justa ley condena a todos los que, en cualquier momento, o en cualquier cosa, la transgrede. En virtud de su terrible maldición permanecemos como transgresores, hasta que se aplique la redención de Cristo a nuestros corazones. Dondequiera que la gracia de Dios trae la salvación, enseña al creyente a negar la impiedad y mundanos, vivir sobria, justa y piadosamente en este mundo presente, consintiendo, y deleitarse en las palabras de la ley de Dios, según el hombre interior. En este caminar santo, la verdadera paz y alegría sólido se encuentran.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

Bible Hub
Deuteronomy 26
Top of Page
Top of Page