Deuteronomio 28
Comentario de Matthew Henry
28:1-14 Este capítulo es una gran exposición de dos palabras, la bendición y la maldición. Son cosas reales y tienen efectos reales. Las bendiciones están aquí ponen antes de las maldiciones. Dios es lento para la ira, pero rápido para mostrar misericordia. Es su alegría de bendecir. Es mejor que seamos atraídos hacia lo que es bueno por una esperanza del favor de Dios como un niño, de lo que estemos asustados a ella por el temor servil de su ira. La bendición se promete, con la condición de que ellos diligentemente escuchad la voz de Dios. Deje que las mantengan hasta la religión, la forma y el poder de la misma, en sus familias y la nación, entonces la providencia de Dios prosperaría todas sus preocupaciones externas.

28:15-44 Si no mantenemos los mandamientos de Dios, que no sólo están privados de la bendición prometida, sino que ponemos a nosotros mismos bajo la maldición, que incluye toda la miseria, como la bendición toda felicidad. Observar la justicia de esta maldición. No es una maldición sin causa, o por alguna causa la luz. El alcance y el poder de esta maldición. Dondequiera que el pecador se va, la maldición de Dios sigue; donde quiera que esté, se apoya en él. Lo que él tiene está bajo una maldición. Todos sus goces se hicieron amargas; él no puede tomar cualquier verdadero consuelo en ellos, porque la ira de Dios se mezcla en sí con ellos. Muchos juicios se manifestaron aquí, lo que sería el fruto de la maldición, y con la que Dios sería castigar al pueblo de los Judios, por su apostasía y la desobediencia. Podemos observar el cumplimiento de estas amenazas en su estado actual. Para completar su miseria, se ve amenazada por el que estos problemas deben de ser privado de todo consuelo y de esperanza, y dejaron de pronunciar la desesperación. Los que andan por vista y no por fe, están en peligro de perder la razón misma, cuando cada cosa acerca de ellos parece espantoso.

28:45-68 Si Dios inflige venganza, qué miserias su maldición puede traer a la humanidad, incluso en este mundo! Sin embargo, éstas no son más que el comienzo de los dolores de aquellos bajo la maldición de Dios. Entonces, ¿qué será de la miseria de ese mundo donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga! Observe lo que aquí se dice de la ira de Dios, que has venido y permanecerán sobre los hijos de Israel por sus pecados. Es increíble pensar que un pueblo tanto tiempo los favoritos del cielo, por lo que deben ser desechados; y sin embargo, de que un pueblo tan dispersos en todas las naciones deben mantenerse separados, y no se mezclan con otros. Si ellos no servir a Dios con alegría, deben ser obligados a servir a sus enemigos. Con justicia podemos esperar de Dios, que si no tememos su nombre temible, sentiremos sus temibles plagas; de un modo u otro Dios se temía. La destrucción amenazada se describe. Ellos han, de hecho, han arrancado de la tierra, ver. . 63 No sólo por la cautividad de Babilonia, y cuando Jerusalén fue destruida por los romanos; pero después, cuando les fue prohibido poner un pie en Jerusalén. Ellos deben tener ningún descanso; no el resto del cuerpo, ver. 65, pero estar continuamente en la eliminación, ya sea en la esperanza de ganancia, o el miedo a la persecución. No hay descanso de la mente, que es mucho peor. Han sido expulsados ​​de una ciudad a otra, de un país a otro; se recuerda, y desterrado de nuevo. Estos eventos, en comparación con el favor mostrado a Israel en la antigüedad, y con las profecías acerca de ellos, no sólo deben excitar asombro, pero a su vez a nosotros para un testimonio, asegurándonos de la verdad de las Escrituras. Y cuando las otras profecías de su conversión a Cristo acontecerá, todo será por señal y por maravilla para todas las naciones de la tierra, y el precursor de una generalización del verdadero cristianismo. El cumplimiento de estas profecías sobre la nación judía, pronunciado hace más de tres mil años, muestra que Moisés habló por el Espíritu de Dios; que no sólo prevé la ruina de los pecadores, pero advierte de que, para que puedan evitar que por un arrepentimiento verdadero y oportuno, o de lo contrario se quedará sin excusa. Y seamos agradecidos de que Cristo nos redimió de la maldición de la ley, al ser hecho maldición por nosotros y teniendo en su persona todo lo que el castigo que merecen nuestras pecados, y que de otra manera tienen que haber soportado durante siglos. Para este Refugio y salvación permiten pecadores huyen; ¡Que los creyentes se regocijan en él, y servir a su Dios reconciliado con gozo de corazón, por la abundancia de sus bendiciones espirituales.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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