Santiago 2:21

¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a Isaac su hijo sobre el altar?

Comentario de Matthew Henry

2:14-26 Son mal que puso una mera creencia nocional del evangelio para el conjunto de la religión evangélica, como muchos ya lo hacen. Sin duda, la verdadera fe por sí sola, por lo que los hombres tienen parte en la justicia de Cristo, la expiación y la gracia, salva sus almas; pero produce frutos santos, y se demuestra que es real por su efecto en sus obras; mientras que el mero asentimiento a cualquier forma de doctrina, o la mera creencia histórica de los hechos, en su totalidad se diferencia de esta fe salvadora. Una profesión desnudo puede ganarse la buena opinión de las personas piadosas; y puede adquirir, en algunos casos, las cosas mundanas buenas; pero ¿qué beneficios va a ser, por cualquier otro para ganar el mundo entero y perder su alma? ¿Puede esta fe salvarle? Todas las cosas deben contabilizarse rentable o no rentable para nosotros, ya que tienden a desviar u obstaculizar la salvación de nuestras almas. Este lugar de la Escritura muestra claramente que una opinión o dictamen conforme al Evangelio, sin obras, no es fe. No existe una manera de mostrar que realmente creemos en Cristo, sino por ser diligente en las buenas obras, por motivos del evangelio, y para fines del Evangelio. Los hombres pueden presumir a los demás, y presumir de lo que en realidad no tienen. No sólo hay que ser asentir en la fe, pero el consentimiento; no sólo un asentimiento a la verdad de la palabra, sino un consentimiento para llevar a Cristo. Verdadero creyente no es sólo un acto de la inteligencia, sino un trabajo de todo el corazón. Que una fe que justifica no puede estar sin las obras, se muestra a partir de dos ejemplos, Abraham y Rahab. Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. La fe, la producción de dichas obras, le adelantó a los favores peculiares. Hemos visto, pues, ver. 24, las obras que el hombre es justificado, no por una opinión o profesión desnuda, o creer sin obedecer; pero al tener tanta fe como produce buenas obras. Y tener que negar su propia razón, afectos e intereses, es una forma de acción para tratar de un creyente. Observe aquí, el maravilloso poder de la fe en el cambio de los pecadores. La conducta de Rahab probó su fe para vivir o tener poder; mostró que creía con el corazón, no sólo por un asentimiento del entendimiento. Veamos entonces en estar atentos a las mejores obras, sin la fe, están muertos; quieren raíz y principio. Por la fe cualquier cosa que hacemos es muy bueno; como se hace en obediencia a Dios, y el objetivo de su aceptación: la raíz es como si estuviera muerto, cuando no hay fruta. La fe es la raíz, las buenas obras son el fruto; y debemos procurar que tenemos ambos. Esta es la gracia de Dios en la cual estamos firmes, y nos debe pararse a la misma. No hay un estado intermedio. Cada uno debe vivir, ya sea amigo de Dios, o el enemigo de Dios.Living to God, as it is the consequence of faith, which justifies and will save, obliges us to do nothing against him, but every thing for him and to him.

Santiago 2 Comentario de Matthew Henry, traducido del Inglés

Las citas Bíblicas son tomadas de La Biblia de las Américas © 1986, 1995, 1997 by The Lockman Foundation, La Habra, Calif, //www.lockman.org. Usadas con permiso.