8:1-9 Los creyentes pueden ser castigados por el Señor, pero no serán condenados con el mundo. Por su unión con Cristo por la fe, que están por lo tanto sujetos. ¿Cuál es el principio de su caminar; la carne o el Espíritu, la vieja o la nueva naturaleza, la corrupción o la gracia? Por cuál de ellas hacemos provisión, por el que estamos gobernados? La voluntad no renovada no puede mantener ningún mandamiento en su totalidad. Y la ley, además de los deberes hacia el exterior, hacia el interior requiere obediencia. Dios mostró aborrecimiento del pecado por los sufrimientos de su Hijo en la carne, para que la persona del creyente puede ser perdonado y justificado. Así, la satisfacción fue hecho a la justicia divina, y el camino de salvación inaugurado por el pecador. Por el Espíritu la ley del amor está escrita en el corazón, y aunque la justicia de la ley no se cumple por nosotros, y sin embargo, bendito sea Dios, que se cumpla en nosotros; hay eso en todos los verdaderos creyentes, que responde a la intención de la ley. El favor de Dios, el bienestar del alma, las preocupaciones de la eternidad, son las cosas que son del Espíritu, que los que son según el Espíritu les importa. ¿Hacia qué nuestros pensamientos se mueven con más placer? Por dónde van nuestros planes y artificios? ¿Somos más sabios para el mundo, o por nuestras almas? Los que viven en el placer están muertos, 1 Tim 5:06. Un alma santificada es un alma viviente; y que la vida es la paz. La intención de la carne no sólo es enemigo de Dios, pero la enemistad en sí. El hombre carnal puede, por el poder de la gracia divina, puede estar sujeta a la ley de Dios, pero la mente carnal no puede; que hay que romper y expulsados​​. Podemos conocer nuestro estado y el carácter verdadero preguntando si tenemos el Espíritu de Dios y de Cristo, o no, ver. 9. Vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu. Tener el Espíritu de Cristo, significa tener un cambio de mente en algún grado como la mente que estaba en Cristo Jesús, y se muestra por una vida y conversación adecuada a sus preceptos y el ejemplo.

8:10-17 Si el Espíritu esté en nosotros, Cristo está en nosotros. Él habita en el corazón por la fe. La gracia en el alma es su nueva naturaleza; el alma es consciente de Dios, y ha comenzado su santa alegría que será para siempre. La justicia de Cristo imputada, asegura el alma, la mayor parte, de la muerte. De aquí vemos lo mucho que tenemos el deber de caminar, no a la carne, sino conforme al Espíritu. Si alguno viven habitualmente según concupiscencias corruptas, ciertamente perecerán en sus pecados, lo que profesan. Y ¿qué puede hacer una vida mundana presente, digno de un momento para ponerse en contra de este noble premio de nuestra elevada vocación? Veamos a continuación, por el Espíritu, intentamos más y más para mortificar la carne. La regeneración por el Espíritu Santo trae una vida nueva y divina al alma, aunque en un estado débil. Los hijos de Dios tienen el Espíritu de trabajar en ellos la disposición de los niños; ellos no tienen el espíritu de esclavitud, que la iglesia del Antiguo Testamento estaba bajo, a través de la oscuridad de esa dispensación. El Espíritu de adopción no era entonces abundantemente derramado. También se refiere a que el espíritu de servidumbre, en las que muchos santos estaban en su conversión. Muchos hablan de la paz para sí mismos, a quien Dios no habla de paz. Pero los que son santificados, tienen el Espíritu de Dios dar testimonio con sus espíritus, en y por su paz hablando con el alma. A pesar de que ahora puede parecer perdedores en nombre de Cristo, seremos no, no podemos, ser perdedores por él en el extremo.

8:18-25 Los sufrimientos de los santos huelga no más profundo que las cosas del tiempo, ya que el momento actual no durará, son ligeras aflicciones, y sólo por un momento. Cómo muy diferentes son la frase de la palabra y el sentimiento del mundo, acerca de las aflicciones del tiempo presente! De hecho toda la creación parece esperar con anhelo ardiente por el período en que los hijos de Dios se manifiesta en la gloria preparada para ellos. No es una impureza, deformidad y enfermedad, lo que ha de venir sobre la criatura por la caída del hombre. Hay una enemistad de una criatura a otra. Y se utilizan, o se abusa más bien, por los hombres como instrumentos de pecado. Sin embargo, este estado deplorable de la creación es en la esperanza. Dios los entregará de este modo que se celebra en la esclavitud de la depravación del hombre. Las miserias de la raza humana, a través de su cuenta y la maldad de los otros, declaran que el mundo no siempre es seguir como está. Nuestro habiendo recibido las primicias del Espíritu, vivifica nuestros deseos, alienta nuestras esperanzas, y eleva nuestras expectativas. El pecado ha sido, y es, la causa culpable de todo el sufrimiento que existe en la creación de Dios. Ha traído sobre los males de la tierra; que ha encendido las llamas del infierno. En cuanto al hombre, no una lágrima se ha derramado, ni un gemido se ha pronunciado, ni una punzada se ha dejado sentir, en el cuerpo o la mente, que no ha venido de pecado. Esto no es todo; el pecado es ser mirado, ya que afecta la gloria de Dios. De esta forma temerosa independientemente son el grueso de la humanidad! Los creyentes han sido llevados a un estado de la seguridad; pero su comodidad consiste más bien en la esperanza que en el disfrute. De esta esperanza no se pueden girar por la vana esperanza de encontrar satisfacción en las cosas del tiempo y el sentido. Necesitamos paciencia, nuestro camino es duro y largo; sino el que vendrá, vendrá, aunque parece que se quedaran.

8:26,27 A pesar de las flaquezas de los cristianos son muchos y muy grandes, por lo que serían dominados abandonados a sí mismos, sin embargo, el Espíritu Santo les apoya. El Espíritu, como Espíritu esclarecedor, nos lo enseña a orar por; como Espíritu santificador, que funciona y suscita orando gracias; como Espíritu consolador, silencia nuestros miedos, y nos ayuda sobre todos los desalientos. El Espíritu Santo es la fuente de todos los deseos hacia Dios, que a menudo son más que las palabras pueden expresar. El Espíritu que escudriña los corazones, puede percibir la mente y la voluntad del espíritu, la mente renovada, y aboga por su causa. El Espíritu intercede con Dios, y el enemigo no prevalece.

8:28-31 Eso es bueno para los santos que no sus almas buenas. Cada providencia tiende al bien espiritual de aquellos que aman a Dios; en romper a retirarse del pecado, acercándolos a Dios, el destete ellos desde el mundo, y equipándolos para el cielo. Cuando los santos actúan fuera de carácter, se emplearán las correcciones para traerlos de vuelta otra vez. Y aquí es el orden de las causas de nuestra salvación, una cadena de oro, una que no se puede romper. 1. A los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo. Todo lo que Dios ha diseñado para la gloria y la felicidad como el fin, se decretó a la gracia y de la santidad como el camino. Toda la raza humana merecía la destrucción; pero por razones no del todo conocidas por nosotros, Dios determinó para recuperar parte de la regeneración y el poder de su gracia. El predestinó, o antes decretado, que debe ser conforme a la imagen de su Hijo. En esta vida que son en parte renovado, y andan en sus pasos. 2. A los que predestinó, a éstos también llamó. Se trata de un llamamiento eficaz, del yo y la tierra a Dios, y de Cristo, y el cielo, ya que nuestro fin; del pecado y de la vanidad a la gracia y de la santidad, como nuestro camino. Este es el llamado del evangelio. El amor de Dios, en el poder en los corazones de aquellos que una vez fueron enemigos para él, demuestra que han sido llamados según su designio. 3. A los que llamó, a éstos también justificó. Ninguno de ellos es por lo tanto justificado, pero los que son eficazmente llamados. Aquellos que están en contra del llamado del evangelio, morará bajo la culpa y la ira. 4. A los que justificó, a éstos también glorificó. El poder de la corrupción que se rompa en el llamamiento eficaz, y la culpa del pecado eliminado en la justificación, nada puede interponerse entre esa alma y gloria. Esto anima nuestra fe y esperanza; para, en cuanto a Dios, su camino, su trabajo, es perfecto. El apóstol habla como uno asombrado y tragó con admiración, pensando en la altura y la profundidad, la longitud, la anchura, la del amor de Cristo, que excede a todo conocimiento. Cuanto más sabemos de otras cosas, menos nos preguntamos; pero cuanto más nos lleva a los misterios del Evangelio, más nos vemos afectados por ellos. Mientras que Dios es por nosotros, y nos mantenga en su amor, podemos con santa audacia desafían todos los poderes de las tinieblas.

8:32-39 Todo lo que tiene, en el cielo y la tierra, no son tan gran demostración de amor gratuito de Dios, como el don de su Hijo coequal para ser la expiación en la cruz por el pecado del hombre; y todo lo demás sigue a la unión con él, y el interés en él. Todas las cosas, todas las cuales pueden ser las causas o medios de hacer algo realmente bueno a los fieles cristianos. El que ha preparado una corona y un reino para nosotros, nos dará lo que necesitamos en el camino hacia ella. Los hombres pueden justificarse, aunque las acusaciones son con toda su fuerza en contra de ellos; pero si Dios justifica, que responde a todas. Por Cristo somos así conseguimos. Por los méritos de su muerte él pagó nuestra deuda. Sí, más bien, que ha resucitado. Esto es evidencia convincente de que la justicia divina fue satisfecha. Tenemos un amigo como a la diestra de Dios; todo el poder es dado a él. Él está allí, haciendo intercesión. Creyente! Qué dice tu alma dentro de ti, ¡Oh, que fuera la mía! y oh, si fuera yo el suyo; que podría agradar a él y vivir con él! Entonces no tirar su espíritu y dejar perplejos a sus pensamientos en infructuosas, doubtings interminables, pero como usted está convencido de impiedad, han de creer en aquel que justifica al impío. Usted está condenado, sin embargo, Cristo ha muerto y resucitado. Huye a él como tal. Dios, habiendo manifestado su amor al dar a su Hijo por nosotros, ¿podemos pensar que cualquier cosa debe desviar o eliminar ese amor? Troubles ni causa ni mostraron ninguna reducción de su amor. Lo que los creyentes pueden estar separadas de, queda lo suficiente. Nadie puede tener a Cristo de entre los creyentes: nadie puede tener el creyente de Él; y eso es suficiente. Todos los otros peligros significan nada. Alas, pobres pecadores! aunque abundan las posesiones de este mundo, qué cosas vanas son! ¿Se puede decir de cualquiera de ellos, ¿Quién nos separará? Puede ser removido de viviendas agradables, y amigos, y fincas. Usted puede incluso vivir para ver y buscar su despedida. Por fin debe separarse, pues debes morir. Luego de despedida, todo este mundo representa más valioso. Y lo que has dejado, pobre alma, que no tienes con Cristo, sino lo que tú estarías en parte con mucho gusto con, ni puedes; la culpabilidad que condenaba de todos tus pecados! Mas la persona que está en Cristo, cuando otras cosas se alejaban, se unirá a Cristo, y estas separaciones él el dolor no. Sí, cuando llega la muerte, que rompe todos los demás sindicatos, incluso la del alma y el cuerpo, lleva el alma del creyente en la unión más cercana con su amado Señor Jesús, y el pleno goce de él para siempre.