5:1-5 Un cambio bendito tiene lugar en el estado del pecador, cuando se convierte en un verdadero creyente, todo lo que ha sido. Justificados por la fe que tiene paz con Dios. El santo, Dios justo, no puede estar en paz con un pecador, mientras que bajo la culpa del pecado. Justificación quita la culpa, y así abre el camino para la paz. Esto es a través de nuestro Señor Jesucristo; a través de él como el gran pacificador, el Mediador entre Dios y el hombre. Estado de felicidad de los santos es un estado de gracia. A esta gracia somos llevados, que enseña que no hemos nacido en este estado. No podríamos haber conseguido en él de nosotros mismos, pero estamos dirigido a ella, como delincuentes indultados. En ello estamos, una postura que denota la perseverancia; nos mantenemos firmes y seguros, confirmada por el poder del enemigo. Y los que tienen la esperanza de la gloria de Dios aquí en adelante, tienen suficiente para regocijarse ahora. La tribulación produce paciencia, no en sí mismo, pero la poderosa gracia de Dios obrando en y con la tribulación. Sufren los pacientes tienen la mayoría de las consolaciones divinas, que abundan como las aflicciones abundan. Funciona experiencia necesaria de nosotros mismos. Esta esperanza no defrauda, ​​porque está sellado con el Espíritu Santo como Espíritu de amor. Es la obra de gracia del Espíritu bienaventurado es derramado el amor de Dios en los corazones de todos los santos. Un buen sentido del amor de Dios para nosotros, hará que no nos avergüenza, ya sea de nuestra esperanza, o de nuestros sufrimientos por él.

5:6-11 Cristo murió por los pecadores; no sólo como eran inútiles, pero como eran culpables y aborrecible; de tal manera que su destrucción eterna sería para la gloria de la justicia de Dios. Cristo murió para salvarnos, no en nuestros pecados, sino de nuestros pecados; y que siendo aún pecadores, cuando murió por nosotros. Es más, la intención de la carne no sólo es enemigo de Dios, pero la enemistad en sí, cap. 08:07; Col uno y veintiuna. Pero Dios ha diseñado para liberarnos del pecado, y trabajar un gran cambio. Mientras que el estado de pecado continúa, Dios odia al pecador, y el pecador aborrece Dios, Zec 11:08. Y que, para tales es Cristo debe morir, es un misterio; no se conoce ninguna otra un ejemplar de tal amor, por lo que bien puede ser el empleo de la eternidad a adorar y maravillarse ante ella. Una vez más; qué idea tenía el apóstol cuando supone el caso de que alguien morir por un justo? Y sin embargo, sólo lo puso como una cosa que podría ser. ¿No era la de someterse a este sufrimiento, que la persona destinada a ser beneficiado podría ser liberado de ella? Pero por lo que son los creyentes en Cristo dadas a conocer por su muerte? No de la muerte corporal; para que todos lo hacen y deben soportar. El mal, del cual la liberación podría efectuarse sólo de esta manera asombrosa, debe ser más terrible que la muerte natural. No hay mal, a lo que el argumento se puede aplicar, salvo lo que el apóstol afirma realidad, el pecado y la ira, el castigo del pecado, determinado por la justicia infalible de Dios. Y si, por la gracia divina, que fueron así llevados a arrepentirse y creer en Cristo, y así se justificaban por el precio de su derramamiento de sangre, y por la fe en que la expiación, y mucho más a través de Aquel que murió por ellos y resucitó, iban a ser mantenidos de caer bajo el poder del pecado y de Satanás, o salen finalmente de él. El Señor vive, de toda, completará el propósito de su amor hasta la muerte, por el ahorro de todos los verdaderos creyentes a lo sumo. Tener esa promesa de la salvación en el amor de Dios a través de Cristo, el apóstol declaró que los creyentes no sólo se regocijaron en la esperanza del cielo, e incluso en sus tribulaciones por causa de Cristo, sino que se vanagloriaban de Dios también, como su amigo inmutable y todo -suficiente Porción, sólo a través de Cristo.

5:12-14 El diseño de lo que sigue es clara. Es de exaltar nuestros puntos de vista respetando las bendiciones que Cristo ha adquiridos por nosotros, comparándolos con el mal que siguió a la caída de nuestro primer padre; y mostrando que estas bendiciones no sólo se extienden a la eliminación de estos males, pero mucho más allá. Adán pecar, su naturaleza se hizo culpable y corrompido, y así llegó a sus hijos. Así, en él todos pecaron. Y la muerte es el pecado; la muerte es la paga del pecado. Después de introducir toda esa miseria que es la causa del desierto del pecado; temporal, la muerte eterna espiritual. Si Adán no hubiera pecado, no había muerto; pero se aprobó una sentencia de muerte, como a un criminal; que pasa a través de todos los hombres, como una enfermedad infecciosa que ninguno escape. Como prueba de nuestra unión con Adán, y nuestra parte en su primera transgresión, observar, que el pecado prevaleció en el mundo, durante muchos siglos antes de la promulgación de la ley por medio de Moisés. Y reinó la muerte en ese largo tiempo, no sólo sobre los adultos que voluntariamente habían pecado, sino también sobre las multitudes de niños, lo que demuestra que habían caído en Adán bajo condenación, y que el pecado de Adán extendió a toda su posteridad. Él era una figura o tipo del que había de venir como Fiador de un nuevo pacto, para todos los que están relacionados con él.

5:15-19 A través de la ofensa de un solo hombre, todos los hombres están expuestos a la condenación eterna. Pero la gracia y la misericordia de Dios, y el don de la justicia y la salvación, son por medio de Jesucristo, como hombre: pero el Señor desde el cielo se ha traído a la multitud de los creyentes en un estado más seguro y exaltada que la de los que cayeron en Adam. Este regalo no colocarlos de nuevo en un estado de juicio, pero se las arregló en un estado de justificación, ya que se habría puesto a Adán, de haber resistido. A pesar de las diferencias, hay una sorprendente similitud. Como por la transgresión de uno, el pecado y la muerte se impusieron a la condenación de todos los hombres, así también por la justicia de uno, la gracia se impuso a la justificación de todo lo relacionado con Cristo por la fe. A través de la gracia de Dios, el don por la gracia abundó a muchos por medio de Cristo; sin embargo multitudes eligen permanecer bajo el dominio del pecado y de la muerte, en lugar de solicitar las bendiciones del reino de la gracia. Pero Cristo, de ninguna manera echar fuera cualquier que están dispuestos a venir a él.

5:20,21 Por Cristo y su justicia, tenemos más y más privilegios que hemos perdido por la transgresión de Adán. La ley moral mostró que muchos pensamientos, temperamentos, palabras y acciones, eran pecadores, así transgresiones se han multiplicado. No hacer pecar a abundar más, pero el descubrimiento de la pecaminosidad de la misma, así como el alquiler de una luz más clara en una habitación, descubre el polvo y la suciedad que estaban allí antes, pero no se ve. El pecado de Adán, y el efecto de la corrupción en nosotros, son el abundante de ese delito que apareció en la entrada de la ley. Y los terrores de la ley hacen consuela Evangelio la más dulce. Así, Dios el Espíritu Santo tiene, por bienaventurado Apóstol, entregados a nosotros una verdad más importante, lleno de consuelo, adaptado a nuestras necesidades como pecadores. Lo que uno puede tener sobre otro, cada hombre es un pecador contra Dios, es condenado por la ley, y necesita perdón. Una justicia que es para justificar que no se puede estar compuesto por una mezcla de pecado y la santidad. No puede haber un título para una recompensa eterna sin una justicia pura y sin mancha: miremos para ello, incluso a la justicia de Cristo.