10:1-11 Withdrawings de Dios son muy graves para su pueblo, especialmente en tiempos de problemas. Estamos lejos de Dios por nuestra incredulidad, y luego se quejan de que Dios está lejos de nosotros. Palabras apasionadas contra los malos hombres más heridos que bien; si hablamos de su maldad, que sea al Señor en la oración; él puede hacer mejor. El pecador gloría con orgullo en su poder y el éxito. Los malvados no busca a Dios, es decir, no va a recurrir a él. Viven sin la oración, y que está viviendo sin Dios. Ellos tienen muchos pensamientos, muchos objetos y dispositivos, pero no piensan en el Señor en cualquiera de ellos; no tienen ninguna sumisión a su voluntad, ni tienen como objetivo para su gloria. La causa de esto es el orgullo. Los hombres piensan que debajo de ellos para ser religiosa. No podían romper todas las leyes de la justicia y la bondad hacia el hombre, si no hubieran primero sacudido todo el sentido de la religión.

10:12-18 El salmista habla con asombro, a la maldad de los malos, y en la paciencia y la paciencia de Dios. Dios prepara el corazón para la oración, encendiendo santos deseos, y el fortalecimiento de nuestra santísima fe, la fijación de los pensamientos, y el aumento de los afectos, y entonces él graciosamente acepta la oración. La preparación del corazón es del Señor, y debemos buscar a él por ello. Deje que los pobres, afligidos, perseguidos, o tentado creyente recoleto, que Satanás es el príncipe de este mundo, y que él es el padre de todos los impíos. Los hijos de Dios no pueden esperar que la bondad, la verdad o la justicia a través de personas como crucificado al Señor de gloria. Pero esta vez, Jesús sufre, ahora reina como Rey sobre toda la tierra, y de su dominio no tendrá fin. Comprometámonos a él, humildemente confiando en su misericordia. Él librará al creyente de toda tentación, y romper el brazo de cada opresor maligno, y aplastará a Satanás bajo nuestros pies en breve. Pero en el cielo por sí solas todo el pecado y la tentación puede dejar fuera, aunque en esta vida, el creyente tiene un anticipo de la liberación.