Lucas 15
Comentario de Matthew Henry
15:1-10 La parábola de la oveja perdida es muy aplicable a la gran obra de la redención del hombre. La oveja perdida representa al pecador como se apartó de Dios, y se expone a una ruina segura si no es traído de nuevo a él, pero no deseaba volver. Cristo es serio en traer a los pecadores a casa. En la parábola de la dracma perdida, la que se perdió, es una sola pieza, de poco valor en comparación con el resto. Sin embargo, la mujer busca con diligencia hasta encontrarla. Esta representación de los diferentes medios y métodos que Dios utiliza para traer almas perdidas casa para sí mismo, y el gozo del Salvador a su regreso a él. Cuán cuidadosos entonces debemos estar de que nuestro arrepentimiento es la salvación!

15:11-16 La parábola del hijo pródigo muestra la naturaleza del arrepentimiento y la disposición del Señor para dar la bienvenida y bendice a todos los que volver a él. En él se establecen plenamente sucesivamente las riquezas de la gracia del evangelio; y ha sido, y será, mientras que el mundo se encuentra, de uso indecible a los pobres pecadores, para dirigir y para animarlos en arrepentirse y volver a Dios. Es malo, y el comienzo del mal, cuando los hombres miran a los dones de Dios como las deudas que se les deben. La gran locura de los pecadores, y que lo que les arruina, es decir, siendo el contenido en su curso de la vida para recibir sus cosas buenas. Nuestros primeros padres arruinaron a sí mismos ya toda su carrera, por una loca ambición de ser independiente, y esto es en la parte inferior de la persistencia de los pecadores en su pecado. Todos podemos discernir algunas características de nuestros propios personajes en la del hijo pródigo. Un estado pecaminoso es de salida y la lejanía de Dios. Un estado pecaminoso es un estado del gasto: los pecadores voluntariosos misemploy sus pensamientos y las facultades de sus almas, mispend su tiempo y todas sus oportunidades. Un estado pecaminoso es un estado deficiente. Los pecadores quieren cosas necesarias para sus almas; tienen comida ni vestido para ellos, ni ninguna provisión para allá. Un estado pecaminoso es un estado servil vil. El negocio de los siervos del diablo es hacer caso de la carne, para cumplir con los deseos de los mismos, y que no es mejor que la alimentación de los cerdos. Un estado pecaminoso es un descontento constante estado. La riqueza del mundo y los placeres de los sentidos ni siquiera va a satisfacer nuestros cuerpos; pero ¿qué son para almas preciosas! Un estado pecaminoso es un estado que no puede mirar para el alivio de cualquier criatura. En vano qué lloramos con el mundo y la carne; tienen que que envenenar a un alma, pero no tienen nada que dar que alimentarán y nutrirla. Un estado pecaminoso es un estado de la muerte. Un pecador está muerto en delitos y pecados, la miseria de la vida espiritual. Un estado pecaminoso es un estado perdido. Las almas que están separados de Dios, si su misericordia no impide que, en breve, se perderán para siempre. Miserable estado del hijo pródigo, sólo débilmente sombras luz la terrible ruina del hombre por el pecado. Sin embargo, ¡cuán pocos son sensibles de su propio estado y el carácter!

15:17-24 Después de haber visto al hijo pródigo en su abyecto estado de miseria, estamos al lado de considerar su recuperación de la misma. Esto comienza con su llegada al mismo. Ese es un punto de inflexión en la conversión de los pecadores. El Señor abre los ojos, y le convence de pecado; luego se ve a sí mismo y cada objeto, en una luz diferente de lo que hizo antes. Así el pecador convencido percibe que el siervo más humilde de Dios es más feliz que él. Para ver a Dios como un Padre, y Padre nuestro, será de gran utilidad en nuestro arrepentimiento y regresar a él. El hijo pródigo se levantó, ni se detuvo hasta que llegó a su casa. Así, el pecador arrepentido deja resueltamente la esclavitud de Satanás y sus concupiscencias, y vuelve a Dios por la oración, a pesar de los temores y desalientos. El Señor le reúne con tokens inesperados de su amor que perdona. Una vez más; la recepción del pecador humilde es como la del hijo pródigo. Estaba vestido con el manto de la justicia del Redentor, hecho partícipe del Espíritu de adopción, preparado por la paz de la conciencia y el evangelio de gracia para caminar en los caminos de la santidad, y un festín con consuelos divinos. Principios de la gracia y de la santidad son hechas en él, para hacerlo, así como a la voluntad.

15:25-32 En la última parte de esta parábola tenemos el carácter de los fariseos, pero no solo de ellos. Establece la bondad del Señor, y la manera en la que se enorgullece con frecuencia recibió su bondad graciosa. Los Judios, en general, mostraron el mismo espíritu hacia los gentiles convertidos; y los números en cada objeto edad al evangelio y sus predicadores, en el mismo terreno. Lo que debe ser ese temperamento, lo que hace subir a un hombre a despreciar y aborrecer a aquellos por quienes el Salvador derramó su preciosa sangre, que son objetos de la elección del Padre, y templos del Espíritu Santo! Esto surge de orgullo, auto-preferencia, y la ignorancia de corazón de un hombre. La misericordia y la gracia de nuestro Dios en Cristo, brillan casi tan brillante en su oferta y la gentileza con los santos malhumoradas, como su recepción de los pecadores pródigos en su arrepentimiento. Es la felicidad indescriptible de todos los hijos de Dios, que mantienen cerca de la casa de su padre, que lo son, y estará siempre con él. Feliz será para los que afortunadamente aceptó la invitación de Cristo.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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