3:1-12 Se nos enseña a temer una lengua ingobernable, como uno de los mayores males. Los asuntos de la humanidad son arrojados a la confusión por las lenguas de los hombres. Cada época del mundo, y todas las condiciones de la vida, pública o privada, ofrece ejemplos de esto. El infierno tiene más que ver en la promoción de la chimenea de la lengua que los hombres suelen pensar; y siempre que las lenguas de los hombres trabajan en caminos pecaminosos, se prendió fuego del infierno. Ningún hombre puede domar la lengua, sin la gracia y la ayuda divina. El apóstol no representa como imposible, pero extremadamente difícil. Otros pecados decadencia con la edad, esto muchas veces empeora; crecemos más perversa e inquieto, como fuerza natural decae, y los días vamos en la que no tenemos el placer. Cuando otros pecados son domados y sometidos por los achaques de la edad, el espíritu a menudo se vuelve más ácida, la naturaleza está dibujando hasta las heces, y las palabras usadas ser más apasionado. La lengua de ese hombre refuta en sí, que a la vez pretende adorar las perfecciones de Dios, y para referir todas las cosas a él; y en otro momento condena incluso los hombres buenos, si no usan las mismas palabras y expresiones. La verdadera religión no admite contradicciones: ¿cuántos pecados se evitarían si los hombres estarían siempre coherente! Lenguaje piadoso y edificante es el verdadero fruto de un corazón santificado; y ninguno que entienden el cristianismo, esperar oír maldiciones, mentiras, jactancias y vituperios de la boca de un verdadero creyente, más de lo que buscan la fruta de un árbol de otro. Pero los hechos demuestran que más profesores tengan éxito en refrenar sus sentidos y apetitos, que en protección debidamente sus lenguas. Luego, dependiendo de la gracia divina, tomemos atención para bendecir y no maldecir; y háganos objetivo es ser coherentes en nuestras palabras y acciones.

3:13-18 Estos versículos muestran la diferencia entre los hombres fingiendo ser sabios, y su ser realmente así. El que piensa así, o el que habla así, no es sabio en el sentido de la Escritura, si él no vive y actúa así. La verdadera sabiduría se puede saber por la mansedumbre de espíritu y temperamento. Los que viven en la malicia, la envidia y la discordia, viven en la confusión; y son susceptibles de ser provocado y se apresuró a ninguna obra mala. Tal sabiduría no desciende de lo alto, sino que brota de principios terrenales, actúa sobre los motivos terrenales, y tiene la intención de servir a los propósitos terrenales. Los que se levantó con tanta sabiduría, descrito por el apóstol Santiago, está cerca del amor cristiano, descrito por el apóstol Pablo; y ambos son tan describe que todo hombre puede demostrar plenamente la realidad de sus logros en ellos. No tiene ningún disfraz o engaño. No puede estar de acuerdo con esas gestiones el mundo Condes sabios, que son astutos y astuto; pero es sincero y abierto, y constante, y uniforme y coherente consigo misma. Que la pureza, la paz, la mansedumbre, docilidad, y la misericordia se muestra en todas nuestras acciones, y los frutos de justicia que abundan en nuestras vidas, demostrar que Dios nos ha dado este excelente regalo.