6:1-8 Cada parte de la verdad y la voluntad de Dios se deben establecer antes de todos los que profesan el evangelio, y se inste a sus corazones y conciencias. No deberíamos estar siempre hablando de las cosas exteriores; éstos tienen sus lugares y su uso, sino que a menudo ocupan demasiado tiempo y atención, lo que podría ser mejor empleado. El pecador humilde que se declara culpable, y llora por misericordia, no puede tener ninguna planta de este pasaje que se desanime, cualquiera que sea su conciencia le puede acusar de. Tampoco prueba que todo el que se hace una nueva criatura en Cristo, nunca se convierte en un apóstata final a partir de él. El apóstol no está hablando de la apostasía de los meros profesantes, nunca convencido o influenciados por el evangelio. Tal no tienen nada que apartarán de, una palabra hueca, o profesión hipócrita. Tampoco es que se habla de declinings parciales o rebeliones. Tampoco son estos pecados querían decir, como cristianos caen en medio de la fuerza de las tentaciones, o el poder de algún deseo mundano o carnal. Pero la apostasía aquí mencionado, es una renuncia abierta y reconocida de Cristo, de la enemistad del corazón contra él, su causa, y la gente, por los hombres que aprueban en sus mentes las hazañas de sus asesinos, y todo esto después de haber recibido el conocimiento de la verdad, y probado algunas de sus comodidades. De ellos se dice que es imposible que sean otra vez renovados para arrepentimiento. No porque la sangre de Cristo no es suficiente para obtener el perdón por este pecado; pero este pecado, por su misma naturaleza, es opuesta al arrepentimiento y todo animal que conduce a ella. Si los que a través de puntos de vista equivocados de este pasaje, así como de su propio caso, temen que no hay misericordia para ellos, asistiría a la cuenta dada la naturaleza de este pecado, que es un total y una renuncia voluntaria de Cristo y su causa, y unirse con sus enemigos, sería liberarlos de temores equivocados. Debemos tener cuidado de nosotros mismos, y advertir a los demás, de todos los enfoques, cerca de un abismo tan horrible como la apostasía; pero al hacer esto debemos tener cerca de la palabra de Dios, y tener cuidado de no herir y aterrorizar a los débiles, o desalentar los caídos y penitente. Los creyentes no sólo el sabor de la palabra de Dios, sino que beben pulg Y este vergel o jardín recibe la bendición. Pero el cristiano meramente nominal, continuando sin fruto bajo los medios de la gracia, o la producción de nada más que el engaño y el egoísmo, estaba cerca de la terrible condición antes descrita; y la miseria eterna era el fin reservado para él. Miremos con humilde prudencia y la oración como a nosotros mismos.

6:9,10 Hay cosas que nunca se separan de la salvación; cosas que demuestran que la persona esté en un estado de salvación, y que va a terminar en la salvación eterna. Y las cosas que pertenecen a la salvación, hay mejores cosas que nunca ningún simulador o apóstata disfrutaron. Las obras de amor, hecho para la gloria de Cristo, o hecho a sus santos por el amor de Cristo, de vez en cuando, como Dios le da la ocasión, son marcas evidentes de la salvación del hombre; y más seguro que los tokens de la gracia salvadora dadas, que los enlightenings y degustaciones se habla antes. Ningún amor es a tener en cuenta como el amor, pero el amor de trabajo; y no hay obras son las obras de justicia, que no fluyen desde el amor a Cristo.

6:11-20 La esperanza significa aquí, es un seguro en busca de cosas buenas prometidos, a través de esas promesas, con el amor, el deseo y la valoración de los mismos. La esperanza tiene sus grados, ya que la fe también. La promesa de la bendición que Dios ha hecho a los creyentes, es del propósito eterno de Dios, se estableció entre el Padre eterno, el Hijo y el Espíritu. Estas promesas de Dios pueden con seguridad puede depender de ellos; pues aquí tenemos dos cosas que no puedo cambiar, el abogado y el juramento de Dios, en los que no es posible que Dios mienta; sería contrario a su naturaleza, así como a su voluntad. Y como Él no puede mentir; la destrucción de los no creyentes, y la salvación del creyente, se parecen ciertas. Aquí observar, aquellos a quienes Dios ha dado plena seguridad de la felicidad, tener un título a las promesas de la herencia. Los consuelos de Dios son lo suficientemente fuertes como para soportar su pueblo bajo sus ensayos más pesados​​. Aquí es un refugio para todos los pecadores que huyen a la misericordia de Dios, a través de la redención de Cristo, de acuerdo con el pacto de gracia, dejando a un lado todas las otras confidencias. Estamos en este mundo como un barco en alta mar, la arrojó hacia arriba y abajo, y en peligro de ser desechado. Necesitamos un ancla que nos mantenga seguro y estable. Esperanza del Evangelio es nuestra ancla en las tormentas de este mundo. Es segura y firme, o que no nos podía seguir así. La gracia gratuita de Dios, los méritos y mediación de Cristo, y las poderosas influencias de su Espíritu, son los motivos de esta esperanza, y lo que es una esperanza firmes. Cristo es el objeto y fundamento de la esperanza del creyente. Acerquémonos, pues pusimos nuestros afectos en las cosas de arriba, y esperar pacientemente por su apariencia, cuando sin duda seremos manifestados con él en gloria.