32:1-6 Mientras Moisés estaba en el monte, recibiendo la ley de Dios, la gente hizo una dirección tumultuosa a Aaron. Esta multitud aturdida estaban cansados ​​de esperar el regreso de Moisés. El cansancio en la espera traiciona a muchas tentaciones. El Señor debe ser esperó hasta que él venga, y esperó a que aunque él quede. Deje su disposición a participar con sus pendientes para hacer un ídolo, la vergüenza nuestra mezquindad en el servicio del verdadero Dios. Ellos no se basan de nuevo en cuenta el coste de su idolatría; y vamos a escatimar los gastos de la religión? Aaron produce la forma de un buey o de ternera, dándole un poco de acabado con buril. Ofrecieron sacrificios a este ídolo. Después de haber creado una imagen delante de ellos, y así cambiaron la verdad de Dios por la mentira, sus sacrificios eran abominación. ¿No habían, sólo unos días antes, en este mismo lugar, escuchó la voz del Señor Dios que les habla de en medio del fuego, No harás para ti imagen de escultura? ¿No habían entrado solemnemente a sí mismos en un pacto con Dios, que iban a hacer todo lo que él les había dicho, y serían obedientes? ch. 24:7. Sin embargo, antes de que se agita desde el lugar donde este pacto había sido hecho con solemnidad, porque ellos invalidaron una orden expresa, en desafío a una amenaza expresa. Esto demuestra claramente, que la ley no era más capaz de hacer santo, de lo que era a su alcance; por que es el conocimiento del pecado, pero no la cura del pecado. Aarón fue apartado por el nombramiento divino a la oficina del sacerdocio; pero él, que había avergonzado a sí mismo tan lejos como para construir un altar a un becerro de oro, debe poseer indigno del honor de asistir en el altar de Dios, y en deuda con la gracia gratuita solo para él. Así, el orgullo y la jactancia fueron silenciados.

32:7-14 Dios dice a Moisés que los israelitas habían corrompido. El pecado es la corrupción de los pecadores, y es un auto-corrupción; cada uno es tentado cuando es arrastrado a un lado de su propia concupiscencia. Se habían desviado del camino. El pecado es un aparta del camino del deber en una ruta por el. Pronto se olvidaron de las obras de Dios. Él ve lo que no pueden descubrir, ni es ninguna maldad del mundo se escondía de él. No podíamos soportar ver a la milésima parte de ese mal que Dios ve todos los días. Dios expresa la grandeza de su justo desagrado, a la manera de los hombres que tendrían la oración de Moisés podía salvarlos de la ruina; así que era un tipo de Cristo, por cuya mediación sola, Dios reconciliar al mundo consigo mismo. La gloria de Moisés ruega a Dios. El glorificar el nombre de Dios, como debe ser nuestra primera petición, y es así que en la oración del Señor, por lo que debe ser nuestra gran súplica. Y las promesas de Dios han de ser nuestras súplicas en la oración; por lo que ha prometido que él es capaz de realizar. Véase el poder de la oración. En respuesta a las oraciones de Moisés, Dios mostró su propósito de ahorradores de la gente, ya que antes había parecido decidido sobre su destrucción; que el cambio del descubrimiento hacia el exterior de su propósito, se llama arrepentirse del mal.

32:15-20 ¡Qué cambio es, en descender del monte de la comunión con Dios, para conversar con un mundo malvado. En Dios no vemos más que lo que es puro y agradable; en el mundo nada pero lo que es pecaminoso y estimulante. Esto podría parecer un ídolo no es nada en el mundo, Moisés tierra el ternero al polvo. La mezcla de este polvo con su bebida, significó que el necio de corazón debe estar lleno de sus propias maneras.

32:21-29 Nunca hizo ningún hombre sabio hacer una excusa más frívola y tonta que la de Aarón. Nunca debemos ser atraídos hacia el pecado por cualquier cosa que el hombre pueda decir o hacer para nosotros; para los hombres, pero nos pueden tentar a pecar, no nos pueden obligar. El enfoque de Moisés convirtió el baile en temblor. Fueron expuestos a la vergüenza por su pecado. El curso de Moisés llevó a rodar lejos este reproche, era, no ocultando el pecado, o poner cualquier color falso en ella, sino por sancionarla. Los levitas eran para matar a los cabecillas de esta maldad; sin embargo ninguno fue ejecutado, pero aquellos que abiertamente se puso en pie. Aquellos están marcados por la ruina que persisten en el pecado: los que por la mañana estaban gritando y bailando, antes de la noche se estaban muriendo. Estos cambios repentinos hacen los juicios del Señor a veces hacen con los pecadores que son seguras y jovial en su pecado.

32:30-35 Moisés lo llama un gran pecado. El trabajo de los ministros es mostrar a la gente la grandeza de sus pecados. El gran mal del pecado aparece en el precio del perdón. Moisés le ruega a Dios por la misericordia; Él no vino a poner excusas, pero para hacer expiación. No hemos de suponer que Moisés significa que él estaría dispuesto a perecer para siempre, por el amor de la gente. Debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, y no más que nosotros mismos. Pero tener esa mente que estaba en Cristo, él estaba dispuesto a dar su vida de la manera más dolorosa, si de ese modo pudiera preservar la gente. Moisés no podía apartar totalmente la ira de Dios; lo que demuestra que la ley de Moisés no fue capaz de reconciliar a los hombres con Dios, y para perfeccionar nuestra paz con él. Sólo en Cristo, Dios perdona el pecado para que recuerde que no más. A partir de esta historia vemos que no, corazón carnal unhumbled, puede durar mucho los santos preceptos, las verdades humillantes, y el culto espiritual de Dios. Sin embargo, un dios, un sacerdote, un culto, una doctrina y un sacrificio, adecuado a la intención de la carne, que nunca se cumplen con abundancia de adoradores. El evangelio mismo puede ser tan perverso como para satisfacer el gusto mundano. Bueno es para nosotros, que el Profeta como Moisés, pero que no tiene comparación más poderoso y misericordioso, ha hecho expiación por nuestras almas, y ahora intercede en nuestro favor. Alegrémonos en su gracia.