Comentario de Matthew Henry 20:1,2 Dios habla de muchas maneras a los hijos de los hombres; por la conciencia, por providencias, por su voz, a todo lo que debemos cuidadosamente para asistir; pero él nunca habló en ningún momento con el fin de que hablaron los DIEZ MANDAMIENTOS. Esta ley que Dios había dado al hombre antes; que fue escrito en su corazón; pero el pecado tan desfigurado él, que era necesario para revivir el conocimiento de la misma. La ley es espiritual, y toma conocimiento de los secretos pensamientos, deseos y disposiciones del corazón. Su gran demanda es el amor, sin el cual la obediencia externa es mera hipocresía. Requiere perfecto, infalible, la obediencia constante; ninguna ley en el mundo admite la desobediencia a sí mismo. Porque cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos, Jas 2:10. Ya sea en el centro o la conducta, de pensamiento, palabra, o de hecho, de omitir o variar cualquier cosa, es el pecado, y la paga del pecado es muerte. 20:3-11 Los primeros cuatro de los diez mandamientos, comúnmente llamada la primera tabla, decimos a nuestros deberes para con Dios. Se ajusta de que aquellos deben poner en primer lugar, porque el hombre tenía una máquina del amor, antes de que tuviera un vecino de amar. No se puede esperar que él debe ser fiel a su hermano, que es falso a su Dios. El primer mandamiento se refiere al objeto de la adoración, Jehová, y sólo a él. El culto a las criaturas está aquí prohibido. Lo que deje de alcanzar el amor perfecto, la gratitud, reverencia o adoración, rompe este mandamiento. Hacéis otra cosa, hacedlo todo la gloria de Dios. El segundo mandamiento se refiere a la adoración hemos de rendir al Señor nuestro Dios. Está prohibido hacer cualquier imagen o imagen de la Deidad, en cualquier forma, o para cualquier propósito; o adorar cualquier criatura, imagen o foto. Pero la importancia espiritual de este mandamiento se extiende mucho más allá. Todo tipo de superstición están aquí prohibidas, y el uso de simples invenciones humanas en la adoración de Dios. El tercer mandamiento se refiere a la forma de adoración, que sea con toda reverencia y seriedad posible. Todos los falsos juramentos están prohibidos. Toda la luz apelando a Dios, todo lo profano maldiciendo, es una violación horrenda de este comando. No importa si la palabra de Dios, o de las cosas sagradas, todas las cosas, tales como romper este mandamiento, y no hay ganancia, el honor o placer en ellos. El Señor no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano. La forma del cuarto mandamiento, Recuerda, muestra que no fue ahora da primero, pero era conocido por la gente antes. Un día de cada siete es para ser santificado. Seis días se asignan a los asuntos mundanos, pero no tanto como para descuidar el servicio de Dios, y el cuidado de nuestras almas. En esos días tenemos que hacer todo nuestro trabajo, y sin dejar nada por hacer en sábado. Cristo dejó obras de necesidad, la caridad y la piedad; para el día de reposo se hizo para el hombre y no el hombre por causa del sábado, el señor 2:27; pero todas las obras de lujo, la vanidad o la auto-indulgencia en cualquier forma, están prohibidas. Trading, el pago de salarios, ajuste de cuentas, escribir cartas de negocios, estudios mundanos, visitas insignificantes, viajes, o una conversación ligera, no están manteniendo este día santo para el Señor. La pereza y la indolencia pueden ser carnal, pero no un santo descanso. El día de reposo del Señor debe ser un día de descanso del trabajo mundano, y un descanso en el servicio de Dios. Las ventajas de la debida observancia de este día santo, eran sólo para la salud y la felicidad de la humanidad, con el tiempo que se ofrece para el cuidado del alma, mostrar la excelencia de este mandamiento. El día ha sido bendecida; los hombres son bendecidos por él y en él. La bendición y la dirección de santificar no se limitan a los siete días, pero se habla de ellos el día del sábado. 20:12-17 Las leyes de la segunda tabla, es decir, los últimos seis de los diez mandamientos, afirman nuestro deber con nosotros mismos y con los demás, y explicar el gran mandamiento: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, Lu 10: 27. Piedad y honestidad debe ir de la mano. El quinto mandamiento se refiere a los deberes que tenemos para nuestras relaciones. Honra a tu padre ya tu madre, incluye la estima de ellos, que se muestra en nuestra conducta; la obediencia a sus órdenes legítimas; venir cuando te llaman, ve a donde te mandan, hacen lo que usted hace una oferta, se abstengan de lo que te prohíben; y esto, como los niños, con alegría, y desde un principio de amor. También la sumisión a sus consejos y correcciones. Procurando, en cada cosa, para consolar a los padres, y para hacer su vejez fácil; mantenimiento de los mismos si necesitan apoyo, que nuestro Salvador hace que están destinados sobre todo en este mandamiento, Mt 15:4-6. Los observadores cuidadosos han notado una bendición peculiar en las cosas temporales en obediente, y lo contrario en los niños desobedientes. El sexto mandamiento exige que consideremos la vida y la seguridad de los demás como lo hacemos nosotros mismos. Los magistrados y sus funcionarios, y los testigos que declaren la verdad, no se rompen este comando. La defensa propia es legal; pero mucho de lo que no se considera asesinato por las leyes de los hombres, es tal ante Dios. Pasiones furiosas, agitados por la ira o por la embriaguez, no son excusa: es más culpable de asesinato en los duelos, que es un efecto terrible de un espíritu vengativo altiva. Todos los combates, ya sea por salarios y por fama, o por la ira y la malicia, rompe este comando, y el derramamiento de sangre en ella es un asesinato. Para tentar a los hombres a los vicios y crímenes que acortan la vida, pueden ser incluidos. La mala conducta, como se puede romper el corazón, o acortar la vida de los padres, esposas u otros familiares, es una violación de este comando. Esta orden prohíbe toda envidia, la malicia, el odio o la ira, toda provocar o lenguaje insultante. La destrucción de nuestra propia vida está aquí prohibido. Este mandamiento requiere un espíritu de bondad, paciencia y perdón. El séptimo mandamiento se refiere a la castidad. Debemos ser tanto miedo de lo que contamina el cuerpo, como de aquello que lo destruye. Lo que tiende a contaminar la imaginación, o para levantar las pasiones, cae bajo esta ley, como imágenes impuras, libros, conversación, o cualquier otro como materia. El octavo mandamiento es la ley del amor, ya que respeta la propiedad ajena. La parte de las cosas del mundo nos asigna, en la medida en que se obtiene de una manera honesta, es el pan que Dios os nos ha dado; para eso tenemos que estar agradecidos, estar contento con él, y, en el uso de medios lícitos, de confiar la Providencia para el futuro. La imposición de la ignorancia, la facilidad, o la necesidad de los demás, y muchas otras cosas, romper la ley de Dios, aunque apenas culpado en la sociedad. Saqueadores de reinos aunque por encima de la justicia humana, se incluirán en esta frase. Defraudar al público, contraer deudas sin posibilidad de pagar ellos, o de eludir el pago de las deudas simplemente, la extravagancia, todos los que viven de la caridad, cuando no necesario, todos exprimiendo a los pobres en sus salarios; éstos, y tales cosas, romper este comando; lo que requiere la industria, la frugalidad, y el contenido, y para hacer a los demás, acerca de la propiedad mundana, como nos lo debemos hacer para nosotros. El noveno mandamiento se refiere a nuestra propia y el buen nombre de nuestro vecino. Esta prohíbe hablar falsamente de cualquier asunto, la mentira, el equívoco, y cualquier forma de elaboración o diseño de engañar al prójimo. Hablando injustamente contra nuestro prójimo, hacer daño a su reputación. Levantar falso testimonio contra él, o en calumnias común conversación, la murmuración, y el cuento de soporte; hacer lo que se hace mal, peor de lo que es, y de ninguna manera tratando de elevar nuestra reputación sobre la ruina de nuestro prójimo. ¿Cuánto de este comando se rompe cada día entre las personas de todos los rangos! El décimo mandamiento huelgas en la raíz; No codiciarás. Los otros prohíben todo deseo de hacer lo que va a ser una lesión a nuestro prójimo; Este prohíbe todo mal deseo de tener lo que va a satisfacer a nosotros mismos. 20:18-21 Esta ley, que es tan extensa que no podemos medirlo, tan espiritual que no podemos evadirla, y tan razonable que no podemos encontrar ningún fallo con él, será la regla del futuro juicio de Dios, ya que es por el momento la conducta del hombre. Si juzgados por esta regla, hallaremos se han pasado la vida en pecados. Y con esta ley santa y un terrible juicio ante nosotros, ¿quién puede despreciar el evangelio de Cristo? Y el conocimiento de la ley muestra nuestra necesidad de arrepentimiento. En el pecado del corazón de cada creyente es destronado y crucificado, la ley de Dios está escrita, y la imagen de Dios renovó. El Espíritu Santo le permite a odiar el pecado y huir de ella, amar y guardar esta ley en la sinceridad y la verdad; ni él dejará de arrepentirse. 20:22-26 Moisés después de haber entrado en la densa oscuridad, Dios no habló en su audiencia todo lo que sigue a partir de ahí hasta el final del cap. 23, que es sobre todo una exposición de los diez mandamientos. Las leyes en estos versículos se refieren a la adoración de Dios. Los israelitas tienen asegurada la aceptación de la gracia de Dios de sus devociones. Bajo el evangelio, se alienta a los hombres a orar en todo lugar, y donde el pueblo de Dios se reúnen en su nombre para adorarle, que estará en medio de ellos; allí ha de venir a ellos, y los bendeciré.
Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés Bible Hub |