7:1-8 Esta visión contiene las mismas representaciones proféticas con el sueño de Nabucodonosor. El gran mar agitado por los vientos, representó a la tierra y los moradores de ella preocupada por príncipes ambiciosos y conquistadores. Las cuatro bestias significaban los mismos cuatro imperios, como las cuatro partes de la imagen de Nabucodonosor. Conquistadores Poderosos son sino instrumentos de la venganza de Dios sobre un mundo culpable. La bestia salvaje representa las características de odio de sus personajes. Pero el dominio dado a cada uno tiene un límite; se pondrá a su ira para alabar al Señor, y el resto de lo que frenará.

7:9-14 Estos versos son para la comodidad y el apoyo del pueblo de Dios, en referencia a las persecuciones que vendrían sobre ellos. Muchas predicciones del Nuevo Testamento de la sentencia por venir, tienen alusión llanura a esta visión; especialmente Re 20:11,12. El Mesías está aquí llamado el Hijo del hombre; fue hecho en la semejanza de carne de pecado, y se encontró en la condición de hombre, pero él es el Hijo de Dios. El gran acontecimiento predicho en este pasaje, es gloriosa venida de Cristo, para destruir todo poder anticristiano, y para hacer su propio reino universal sobre la tierra. Pero antes de que llegue el momento solemne, para manifestar la gloria de Dios a todos los mundos en su trato con sus criaturas, podemos esperar que el destino de cada uno de nosotros será determinado en la hora de nuestra muerte; y antes de que venga el fin, el Padre abiertamente dará a su Hijo encarnado, nuestro Mediador y Juez, la herencia de las naciones como sus súbditos voluntarios.

7:15-28 Es deseable obtener el sentido correcto y completo de lo que vemos y oímos de parte de Dios; y aquellos que saben, hay que preguntarse por la oración fiel y ferviente. El ángel le dijo a Daniel claramente. En especial desea saber respetar el cuerno pequeño, que hacía guerra contra los santos, y los vencía. Aquí se predice la rabia de la Roma papal en contra de los verdaderos cristianos. San Juan, en sus visiones y profecías, que apuntan en primer lugar en Roma, tiene clara referencia a estas visiones. Daniel tenía una perspectiva gozosa de la prevalencia del reino de Dios entre los hombres. Esto se refiere a la segunda venida de nuestro Señor, cuando los santos han de triunfar en la caída completa del reino de Satanás. Los santos del Altísimo poseerán el reino para siempre. Lejos de nosotros para inferir de aquí, que el dominio se funda en la gracia. Promete que el reino del evangelio se constituirá; un reino de la luz, la santidad y el amor; un reino de gracia, los privilegios y las comodidades de los cuales será el anhelo y primicias del reino de la gloria. Pero con la plena realización será en la felicidad eterna de los santos, el reino que no puede ser movido. El reunir a toda la familia de Dios será una bendición de la venida de Cristo.