Daniel 4
Comentario de Matthew Henry
4:1-18 El principio y el final de este capítulo nos lleva a la esperanza, que Nabucodonosor era un monumento del poder de la gracia divina, y de las riquezas de la misericordia divina. Después de que él se recuperó de su locura, se dijo a lugares lejanos, y escribió para las edades futuras, como Dios había humillado con justicia y amabilidad lo restauró. Cuando un pecador viene a sí mismo, se promoverá el bienestar de los demás, dando a conocer la misericordia maravillosa de Dios. Nabucodonosor, antes de que él relaciona los juicios divinos sobre él para su orgullo, le dijo a las advertencias que tuvo en un sueño o visión. El significado fue explicado a él. La persona significada, se iba a poner abajo de honor, y para ser privado del uso de su razón de siete años. Esta es sin duda la más dolorosa de todas las juicios temporales. Cualquiera que sea la aflicción hacia afuera Dios se complace en poner sobre nosotros, tenemos motivos para soportarlo con paciencia, y ser agradecido de que él continúa el uso de nuestra razón, y la paz de nuestras conciencias. Sin embargo, si el Señor lo considere oportuno por los medios para mantener a un pecador de los crímenes que se multiplican, o un creyente de deshonrar a su nombre, incluso la prevención terrible sería mucho más preferible a la mala conducta. Dios ha determinado que, como un juez justo, y los ángeles en el cielo aplaudir. No es que el gran Dios necesita el consejo o la concurrencia de los ángeles, sino que denota la solemnidad de esta frase. La demanda es por la palabra de los santos, las personas que sufren de Dios: cuando el grito de los oprimidos a Dios, Él escuchará. Vamos diligentemente buscamos bendiciones que nunca pueden tomar de nosotros, y sobre todo cuídate del orgullo y el olvido de Dios.

4:19-27 Daniel fue golpeado con asombro y terror ante tan pesado un juicio que viene sobre tan gran príncipe, y da consejos con ternura y respeto. Es necesario, en el arrepentimiento, que no sólo dejamos de hacer el mal, pero aprendemos a hacer el bien. Aunque no podría impedir totalmente la sentencia, sin embargo, el problema puede ser más largo antes de que llegue, o más corto cuando llegue. Y la miseria eterna se escapó por todos los que se arrepienten y volverse a Dios.

4:28-37 El orgullo y la vanidad son pecados que acosan a los grandes hombres. Ellos tienden a tener esa gloria para sí mismos, que es debido a que sólo Dios. Mientras que la palabra orgullo estaba en la boca del rey, la poderosa palabra venía de Dios. Su inteligencia y su memoria se habían ido, y todas las potencias del alma racional se rompieron. Cuán cuidadosos debemos ser, no para hacer cualquier cosa que pueda provocar a Dios a sacarnos de nuestros sentidos! Dios resiste a los soberbios. Nabucodonosor sería más que un hombre, sino a Dios con justicia lo hace menos que un hombre. Podemos aprender a creer acerca de Dios, que el Dios Altísimo vive para siempre, y que su reino es como él, eterno y universal. Su poder no puede ser resistido. Cuando los hombres son llevados a honrar a Dios, por la confesión de los pecados y reconociendo su soberanía, entonces, y sólo entonces, pueden esperar que Dios los honrará; no sólo a restaurar la dignidad que perdieron por el pecado del primer Adán, pero añaden mayor grandeza de ellos, de la justicia y la gracia del segundo Adán. Las aflicciones no podrán durar más hasta que han hecho el trabajo por el que fueron enviados a durar. No puede haber ninguna duda razonable de que Nabucodonosor era un verdadero penitente, y un creyente aceptado. Se cree que él no vivió más de un año después de su restauración. Así, el Señor sabe cómo abatir los que andan con soberbia, y da gracia y consuelo al pecador humilde, con el corazón roto que lo invoque.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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