Daniel 3
Comentario de Matthew Henry
3:1-7 En la altura de la imagen, a unos treinta metros, probablemente se incluye un pedestal, y lo más probable es que sólo estaba cubierto con láminas de oro, no en una masa sólida de que el metal precioso. Orgullo y causa la intolerancia a los hombres a exigir a sus súbditos a seguir su religión, ya sea bien o mal, y cuando encantos de intereses mundanos y sobrecoge castigo, pocos niegan. Esto es fácil de los descuidados, lo sensual, y el infiel, que son el mayor número; y la mayoría va a ir por caminos. No hay nada tan malo que el mundo descuidado no se sentirán atraídos por un concierto de música, o conducido a la de un horno de fuego. Con estos métodos, la adoración falsa se ​​ha establecido y mantenido.

3:8-18 La verdadera devoción calma el espíritu, se calma y suaviza, pero la superstición y la devoción a los dioses falsos inflamar las pasiones de los hombres. El asunto se pone en una pequeña brújula, Turn, ni quemar. Los hombres orgullosos están todavía listos para decir, como Nabucodonosor, que es el Señor, para que yo temer su poder? Sadrac, Mesac y Abed-nego no dudaron si debían cumplir o no. No debían ser considerados Vida o muerte. Aquellos que evitar el pecado, no hay que parlamentar con la tentación cuando aquello a lo que nos seduce o aterrorizaron es manifiestamente mal. Párese no detenerse en ello, pero decir, como Cristo lo hizo, ¡Quítate de delante de mí, Satanás. Ellos no idean una respuesta evasiva, cuando se esperaba una respuesta directa. Los que hacen su deber a su cuidado principal, no tiene que ser ansioso o temeroso en relación al evento. Los siervos fieles de Dios lo encuentran capaces de controlar y hacer caso omiso de todos los poderes armados contra ellos. Señor, si quieres, puedes. Si Él es por nosotros, no tenemos que temer lo que el hombre puede hacer a nosotros. Dios nos librará, ya sea por muerte o en la muerte. Tienen que obedecer a Dios antes que a los hombres; ellos deben sufrir en lugar de pecado; y no debe hacer el mal para que vengan. Por lo tanto, ninguna de estas cosas los movió. El salvándolos de cumplimiento pecaminoso, era un milagro tan grande en el reino de la gracia, como el ahorro de sacarlos del horno de fuego estaba en el reino de la naturaleza. El miedo del hombre y el amor al mundo, sobre todo la falta de fe, hacen los hombres ceden a la tentación, mientras que una firme persuasión de la verdad los librará de negar a Cristo, o avergonzarse de él. Debemos ser humildes en nuestras respuestas, pero debemos decidir que vamos a obedecer a Dios antes que a los hombres.

3:19-27 Deje que Nabucodonosor calentar su horno tan caliente como pueda, a pocos minutos terminarán el tormento de quien ha sido arrojado ella; pero las torturas del infierno de fuego, y sin embargo, no mata. Los que adoraron a la bestia ya su imagen, no tienen reposo, sin pausa, hay un momento libre de dolor, Re 14:10,11. Ahora se cumplió en la carta que una gran promesa, Isa 43:2, Cuando pases por el fuego, no has de ser quemado. Dejando a ese Dios que les conserva en el fuego, para sacarlos, caminaban arriba y abajo en el medio, apoyados y alentados por la presencia del Hijo de Dios. Los que sufren por Cristo, tienen su presencia en sus sufrimientos, incluso en el horno de fuego, y en el valle de la sombra de la muerte. Nabucodonosor es el dueño de siervos del Dios Altísimo; un Dios capaz de librarlos de su mano. Es nuestro Dios sólo es el fuego que consume, Heb 12:29. Si pudiéramos ver en el mundo eterno, debemos contemplar a salvo de la maldad de sus enemigos del creyente perseguido, mientras que están expuestos a la ira de Dios, y atormentados en fuegos inextinguibles.

3:28-30 Lo que Dios hizo para estos sus siervos, ayudaría a mantener a los Judios a su religión, mientras que en cautiverio, y para curarlos de la idolatría. El milagro trajo profundas convicciones sobre Nabucodonosor. Pero ningún cambio permanente entonces se llevó a cabo en su conducta. El que conserva estos piadosos Judios en el horno de fuego, es capaz de sostenernos en la hora de la tentación, y para guardarnos de caer en el pecado.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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