10:1-5 Para disuadir a los Corintios de la comunión con los idólatras, y la seguridad en cualquier curso de pecado, se pone el apóstol ante sí el ejemplo de la nación judía de antaño. Eran, por un milagro, llevaron a través del Mar Rojo, donde se ahogaron egipcios que los perseguían. Era para ellos un bautismo típico. El maná en el que se alimentaban era un tipo de Cristo crucificado, el pan que descendió del cielo, que quien come vivirá por siempre. Cristo es la roca sobre la que se construyó la iglesia cristiana; y de las corrientes de esa edición de la misma, todos los creyentes beben, y se refrescan. Se tipificó las influencias sagradas del Espíritu Santo, como se da a los creyentes por medio de Cristo. Pero nadie presuma sobre sus grandes privilegios, o profesión de la verdad; estos no asegurar la felicidad celestial.

10:6-14 Deseos carnales ganan fuerza por la indulgencia, por lo tanto, deben ser revisados ​​en su primera subida. Temamos los pecados de Israel, si queremos huir de sus plagas. Y es, pero sólo al miedo, que como intento Cristo, quedará por él en el poder de la serpiente antigua. La murmuración contra disposiciones y los mandatos de Dios, lo provoca en gran medida. No hay nada en las Escrituras está escrito en vano; y es nuestra sabiduría y el deber de aprender de ella. Otros han caído, y así podamos nosotros. Seguridad del cristiano contra el pecado es la desconfianza de sí mismo. Dios no ha prometido guardarnos de caer, si no miramos a nosotros mismos. A esta palabra de precaución, se añade una palabra de consuelo. Otros tienen las cargas similares, y las tentaciones como: ¿qué llevan bajo, y romper, también podemos. Dios es sabio y fiel, y hará que nuestras cargas de acuerdo a nuestra fuerza. Él sabe lo que podemos soportar. Él hará un camino para escapar; él librará ya sea desde el propio juicio, o al menos la maldad de ella. Tenemos alienten sin huir del pecado, y para ser fieles a Dios. No podemos caer en la tentación, si nos aferramos rápido para él. Ya sea que el mundo sonríe o frunce el ceño, es un enemigo; pero los creyentes deben ser fortalecidos para superarla, con todos sus terrores y tentaciones. El temor del Señor, puesto en sus corazones, serán los grandes medios de seguridad.

10:15-22 ¿No la unión en la Cena del Señor muestran una profesión de fe en Cristo crucificado y de adorar gratitud por su salvación? Los cristianos, por esta ordenanza, y la fe en él profesaba, se unieron como los granos de trigo en una barra de pan, o como los miembros en el cuerpo humano, al ver que estaban todos unidos a Cristo, y tuvo comunión con él y entre sí . Esto se confirma en la adoración judía y las costumbres en el sacrificio. El apóstol se aplica esto a un festín con los idólatras. El consumo de alimentos como parte de un sacrificio pagano, fue la adoración del ídolo a quien se le hizo, y tener compañerismo o comunión con él; así como aquel que come la cena del Señor, se tiene en cuenta para participar en el sacrificio cristiano, o como lo que comieron los sacrificios judíos participó de lo que se ofrecía en su altar. Se puede negar el cristianismo; para la comunión con Cristo y la comunión con los demonios, nunca podría ser tenido a la vez. Si los cristianos aventurarse en lugares, y participar en los sacrificios a los deseos de la carne, la concupiscencia de los ojos, y la vanagloria de la vida, van a provocar a Dios.

10:23-33 Hubo casos en que los cristianos pueden comer lo que había sido ofrecida a los ídolos, sin pecado. Por ejemplo, cuando la carne se vende en el mercado como alimento común, por el sacerdote a quien se le había dado. Pero un cristiano no debe limitarse a considerar lo que es legal, pero lo que es conveniente, y para edificar a otros. El cristianismo de ningún modo prohíbe las oficinas comunes de bondad, o permite una conducta descortés a cualquiera, sin embargo, puede ser diferente de nosotros en los sentimientos o las prácticas religiosas. Pero esto no se ha de entender de los festivales religiosos, participando en el culto idolátrico. De acuerdo con este consejo del apóstol, los cristianos deben tener cuidado de no utilizar su libertad para el dolor de los demás, o para su propio reproche. En el comer y beber, y en todo lo que hacemos, debemos aspirar a la gloria de Dios, por lo agradable y lo honra. Este es el gran final de toda religión, y nosotros, donde las reglas expresas faltan dirige. Un espíritu santo, pacífico y benévolo, se desarmará los mayores enemigos.