Mateo 3:11
Yo a la verdad os bautizo con agua para arrepentimiento, pero el que viene detrás de mí es más poderoso que yo, a quien no soy digno de quitarle las sandalias; El os bautizará con el Espíritu Santo y con fuego.
3:7-12 Para presentar una solicitud a las almas de los oyentes, es la vida de predicación; por lo que fue la predicación de Juan. Los fariseos pusieron su énfasis principal en observancias externas, dejando de lado lo más importante de la ley moral, y el significado espiritual de sus ceremonias legales. Otros de ellos eran hipócritas detestables, haciendo que sus pretensiones a la santidad un manto para la iniquidad. Los saduceos se topó con el extremo opuesto, negando la existencia de los espíritus, y un estado futuro. Eran los infieles burladores de la época y el país. Hay una ira venidera. Es la gran preocupación de todos y cada uno de huir de esa ira. Dios, que no se deleita en nuestra ruina, nos ha advertido; advierte por la palabra escrita, por los ministros, por la conciencia. Y los que no son dignos del nombre de los penitentes, o sus privilegios, que dicen que están arrepentidos de sus pecados, y sin embargo persisten en ellos. Se convierte penitentes a ser humildes y bajos en sus propios ojos, para estar agradecidos por la menor misericordia, paciente en la mayor aflicción, para ser vigilantes contra todas las apariencias del pecado, a abundar en todo deber, y para ser caritativo en juzgar a los demás. He aquí una palabra de precaución, para no confiar en privilegios externos. Hay una gran cantidad que corazones carnales son propensos a decir entre sí: dejar a un lado el convincente poder de mando de la palabra de Dios. Multitudes, al descansar en los honores y las meras ventajas de sus miembros por ser de la iglesia hacia el exterior, están destituidos de los cielos. He aquí una palabra de terror para los descuidados y seguro. Nuestros corazones corruptos no pueden ser hechos para producir buen fruto, a menos que el Espíritu regenerador de Cristo injertar la buena palabra de Dios sobre ellos. Y todos los árboles, sin embargo altos en regalos y honores, sin embargo verde en profesiones externas y las actuaciones, si no da buen fruto, frutos dignos de arrepentimiento, es cortado y echado en el fuego de la ira de Dios, el lugar más apto para estéril árboles: ¿qué otra cosa son buenas? Si no aptos para la fruta, que son aptos para el combustible. John muestra el diseño y la intención de la aparición de Cristo, que ahora eran rápidamente a esperar. No hay formas externas pueden hacer que nos limpia. No hay ordenanzas, por quienquiera que sean administrados, o después de cualquier modo, se puede suplir la falta del bautismo del Espíritu Santo y de fuego. El poder purificador y limpieza del Espíritu Santo puede producir que la pureza del corazón, y esas emociones santas, que pertenecen a la salvación. Cristo es el que bautiza con el Espíritu Santo. Esto lo hizo en los dones extraordinarios del Espíritu enviado sobre los apóstoles, Hech 2:04. Esto lo hace en las gracias y consuelos del Espíritu, dado a los que se lo pidan, Lu 11:13; Joh 7:38,39; ver Hech 11:16. Observe aquí, la iglesia hacia el exterior es baja de Cristo, Isa 21:10. Los verdaderos creyentes son como el trigo, importante, útil y valioso; hipócritas son como el tamo, la luz y el vacío, inútil y sin valor, llevados por doquiera de todo viento; Estos se mezclan, el bien y el mal, en la misma comunión hacia el exterior. Hay un día que viene cuando se separan el trigo y la cizaña. El juicio final será el día de distinción, cuando los santos y los pecadores se separaron para siempre. En el cielo, los santos se reúnen, y ya no se dispersan; que son seguros, y que ya no expuesta; separado de los vecinos corruptos sin y afectos corruptos dentro, y no hay paja entre ellos. El infierno es el fuego que nunca se apagará, lo que sin duda será la porción y el castigo de los hipócritas y los incrédulos. Aquí la vida y la muerte, el bien y el mal, se puso delante de nosotros: de acuerdo, ya que ahora estamos en el campo, estaremos entonces en el suelo.

Mateo 3 Comentario de Matthew Henry, traducido del Inglés

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