Gálatas 3:10

Porque todos los que son de las obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: MALDITO TODO EL QUE NO PERMANECE EN TODAS LAS COSAS ESCRITAS EN EL LIBRO DE LA LEY, PARA HACERLAS.

Comentario de Matthew Henry

3:6-14 El apóstol demuestra la doctrina que él había culpado a los Gálatas para rechazar; a saber, el de la justificación por la fe, sin las obras de la ley. Esto lo hace desde el ejemplo de Abraham, cuya fe sujeta a la palabra y la promesa de Dios, y en su creencia de que estaba poseída y aceptado por Dios como un hombre justo. La Escritura se dice que es de prever, porque el Espíritu Santo que Redactado la Escritura previó. A través de la fe en la promesa de Dios fue bendecido; y es sólo de la misma manera que otros obtener este privilegio. Estudiemos entonces el objeto, la naturaleza y efectos de la fe de Abraham; porque ¿quién podrá de ningún otro modo escapar a la maldición de la ley santa? La maldición está en contra de todos los pecadores, por lo tanto, en contra de todos los hombres; por cuanto todos pecaron, y están se sujete a Dios: y si, como transgresores de la ley, estamos bajo su maldición, debe ser inútil buscar la justificación por él. Aquellos sólo están justo o recto, que son liberados de la muerte y de la ira, y restaurado a un estado de vida en el favor de Dios; y es sólo a través de la fe que las personas se convierten en justos. Vemos, pues, que la justificación por la fe no es nueva doctrina, sino que se enseñaba en la iglesia de Dios, mucho antes de los tiempos del evangelio. Es, en verdad, la única manera en la que ningún pecadores siempre lo fueron, o se puede justificar. A pesar de la liberación no es de esperar de la ley, hay un camino abierto para escapar de la maldición, y recuperar el favor de Dios, es decir, mediante la fe en Cristo. Cristo nos redimió de la maldición de la ley; siendo hecho pecado, o una ofrenda por el pecado, por nosotros, él fue hecho maldición por nosotros; no está separado de Dios, pero relajado durante un tiempo bajo el castigo divino. Las fuertes sufrimientos del Hijo de Dios, más fuerte advierten a los pecadores a huir de la ira venidera, que todas las maldiciones de la ley; porque ¿cómo puede Dios salvar a cualquier hombre que se mantiene bajo el pecado, viendo que no escatimó ni a su propio Hijo, cuando nuestros pecados fueron acusados ​​con él? Pero, al mismo tiempo, a Cristo, a partir de la cruz, invita libremente a los pecadores a refugiarse en él.

Gálatas 3 Comentario de Matthew Henry, traducido del Inglés

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