Romanos 7:16
Y si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, reconociendo que es buena.
7:14-17 En comparación con la regla sagrada de conducta en la ley de Dios, el apóstol se encontró muy lejos de la perfección, que parecía ser carnal; como un hombre que se vende en contra de su voluntad a un maestro odiado, del que no puede erigirse en libertad. Un verdadero cristiano involuntariamente sirve a este odiado maestro, aún no puede sacudirse la cadena mortificante, hasta que su amigo poderoso y misericordioso anterior, lo rescata. El mal que queda de su corazón es un impedimento real y humillante a su servicio a Dios ya los ángeles hacen y los espíritus de los justos hechos perfectos. Este lenguaje fuerte fue el resultado de un gran avance de St. Paul en la santidad, y la profundidad de su auto-humillación y odio al pecado. Si no entendemos este idioma, es porque estamos tan por debajo de él en la santidad, el conocimiento de la espiritualidad de la ley de Dios, y de la maldad de nuestros corazones, y el odio del mal moral. Y muchos creyentes han adoptado el lenguaje del apóstol, que muestra que es adecuado a sus profundos sentimientos de aborrecimiento del pecado, y la auto-humillación. El apóstol se agranda en el conflicto que mantiene al día con el resto de su depravación originales. Fue llevado con frecuencia en los ánimos, palabras o acciones, que no estaba de acuerdo o permiten en su renovada juicio y afectos. Al distinguir su verdadero yo, su parte espiritual, desde el auto, o la carne, en la que el pecado moraba, y mediante la observación de que las malas acciones se llevaron a cabo, no por él, sino por el pecado que mora en él, el apóstol no significa que los hombres no son responsables por sus pecados, pero él enseña la maldad de sus pecados, mostrando que todos se hacen en contra de la razón y la conciencia. Sin vivienda en un hombre, no prueba su decisión, o que tenga dominio sobre él. Si un hombre vive en una ciudad, o en un país, todavía es posible que no gobernar allí.

Romanos 7 Comentario de Matthew Henry, traducido del Inglés

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