Zacarías 11
Comentario de Matthew Henry
11:1-3 En las expresiones figurativas, que la destrucción de Jerusalén, y de la iglesia y de la nación judía, se predice, que nuestro Señor Jesús, cuando el tiempo estaba a la mano, profetizó claramente y expresamente. ¿Cómo pueden estar los abetos, si caen los cedros? Las caídas de los sabios y buenos en el pecado, y las cataratas de los ricos y grandes en problemas, son las alarmas ruidosas a los todos los sentidos a sus inferiores. Es triste con un pueblo, cuando aquellos que deberían ser como pastores a ellos, son los leones jóvenes. La soberbia del Jordán era la espesura de los bancos; y cuando el río se desbordó a los bancos, los leones, subían de rugir. Así, la condenación de Jerusalén puede alarmar a otras iglesias.

11:4-14 Cristo vino a este mundo para juicio a la iglesia y de la nación judía, que eran miserablemente corrupto y degenerado. Aquellos tienen sus mentes wofully cegados, que hacen mal, y justifican a sí mismos en ella; pero Dios no dará por inocente Jehová al que tienen los mismos así. ¿Cómo podemos ir a Dios para pedirle una bendición sobre los métodos ilegales de conseguir riqueza, o para volver gracias por el éxito en ellos? Hubo una decadencia general de la religión entre ellos, y se considera que no. El Buen Pastor se alimentaría a su rebaño, pero su principal atención se dirige a los pobres. Como emblema, el profeta parece haber tomado dos varas; Belleza, denota los privilegios de la nación judía, en su pacto nacional; la otra se llama Bandas, que denota la armonía que hasta ahora los unía como el rebaño de Dios. Pero ellos optaron por adherirse a los falsos maestros. La intención de la carne y de la amistad del mundo es enemistad contra Dios; y Dios odia a todos los que hacen iniquidad: es fácil prever lo que esto va a terminar pulg El profeta exigía salarios, o una recompensa, y recibió treinta monedas de plata. Por dirección divina él la echó al alfarero, como en el desdén por la pequeñez de la suma. Esta sombra adelante la negociación de Judas a traicionar a Cristo, y el último método de aplicarlo. Nada arruina un pueblo así, desde luego, como un debilitamiento de la fraternidad entre ellos. Esto sigue a la disolución de la alianza entre Dios y ellos, cuando el pecado abunda, el amor ceras frío y concursos civiles siguen. No es de extrañar si los que se caen entre sí, que han provocado a Dios a caer con ellos. Menosprecio intencional de Cristo es la gran causa de la ruina de los hombres. Y si bien los profesores valoran a Cristo, no se sostienen sobre pequeños asuntos.

11:15-17 Dios, después de haber mostrado la miseria de este pueblo en su ser con justicia dada por el Buen Pastor, muestra su mayor miseria en que se abuse de los pastores necios. La descripción se adapta al carácter de Cristo da la de los escribas y fariseos. Ellos nunca hacen cualquier cosa para ayudar a los necesitados, o consolar a los débiles mentales; sino buscar su propia comodidad, mientras que son bárbaros para el rebaño. El pastor inútil tiene el atuendo y la apariencia de un pastor, recibe la sumisión, y se apoya en muchos gastos; pero deja el rebaño a perecer por negligencia, o los lleva a la ruina por su ejemplo. Esto se adapta a muchos en diferentes iglesias y naciones, pero la advertencia tenido un cumplimiento horrible en los maestros judíos. Y aunque tales engañar a los demás a su ruina, que por sí mismas y tener la condena más profunda.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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Zechariah 10
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