3:1-5 Era difícil de la iglesia del Antiguo Testamento para encontrar a Cristo en la ley ceremonial; los vigilantes de esa iglesia dieron poca asistencia a aquellos que buscaban después de él. La noche es un tiempo de frialdad, la oscuridad y la somnolencia, y de aprehensiones tenues, sobre cosas espirituales. Al principio, cuando inquieto, se hacen algunos débiles esfuerzos para obtener la comodidad de la comunión con Cristo. Esto demuestra en vano; el creyente es entonces despertó a una mayor diligencia. Las calles y amplias-formas parecen dar a entender los medios de gracia en el que el Señor ha de ser buscada. La solicitud se realiza a los que miran por las almas de los hombres. Satisfacción inmediata no se encuentra. No debemos descansar en cualquier medio, sino por la fe se aplican directamente a Cristo. La celebración de Cristo, y no dejar que se vaya, marca el clivaje serio para él. Lo que prevalece es un humilde, ardiente demandar por la oración, con un ejercicio vivo de la fe en sus promesas. En tanto que la fe de los creyentes mantiene el asimiento de Cristo, no se ofenderá a su pedirlo serio, sí, él está muy complacido con él. El creyente desea hacer otros familiarizados con su Salvador. Donde quiera que encontremos a Cristo, tenemos que llevarlo a casa con nosotros a nuestras casas, sobre todo a nuestros corazones; y debemos recurrir a nosotros mismos ya los demás, que tengan cuidado con el duelo nuestro santo Consolador, y provocando la salida del Amado.

3:6-11 Un desierto es un emblema del mundo; el creyente sale de ella cuando se entrega desde el amor de sus placeres pecaminosos y actividades, y se niega a cumplir con sus costumbres y las modas, a buscar la felicidad en la comunión con el Salvador. Una pobre alma subirá, por fin, bajo la conducción del Consolador; como una nube de incienso que sube desde el altar, o el humo de los holocaustos. Esto significa afectos piadosos y devotos, y el montaje del alma cielo hacia adelante. El creyente está lleno con las gracias del Espíritu de Dios; sus devociones son ahora muy animado. Estas virtudes y su bienestar son de la Canaán celestial. Él, que es la paz de su pueblo, el Rey de la Sión celestial, ha provisto para el transporte seguro de sus redimidos a través del desierto de este mundo. La cama o palanquín, se las ingeniaron para el descanso y fácil transporte, pero su belleza y magnificencia mostraron la calidad de su dueño. La iglesia está bien guardada; más están con ella que están en contra de ella: los creyentes, cuando reposan en Cristo, y con él, a pesar de que tienen sus temores en la noche, sin embargo, están a salvo. El carro aquí denota el pacto de la redención, el camino de nuestra salvación. Esta es la obra de Cristo, lo que hace que lo amaba y admiraba a los ojos de los creyentes. Está enmarcado y artificial, tanto por la gloria de Cristo, y para la comodidad de los creyentes; es bien ordenado en todas las cosas, y será guardado. La sangre de la alianza, que rica púrpura, es la portada de este carro, por el cual los creyentes son protegidos del viento y tormentas de la ira divina, y los problemas de este mundo; pero en medio de ella es que el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, esto es para los creyentes a reposan sobre. Cristo, en su Evangelio, se manifiesta a sí mismo. Tome nota especial de su corona. Aplicando esto a Cristo, habla el honor puesto sobre él, y su poder y dominio.