Apocalipsis 16
Comentario de Matthew Henry
16:1-7 Debemos orar para que la voluntad de Dios sea hecha en la tierra como se hace en el cielo. Aquí es una sucesión de terribles juicios de la Providencia; y no parece ser una alusión a varias de las plagas de Egipto. Los pecados eran iguales, y así eran los castigos. Los viales se refieren a las siete trompetas, lo que representó el ascenso del anticristo; y la caída de los enemigos de la Iglesia se hará cargo de una cierta semejanza a su ascenso. Todas las cosas en toda su tierra, su aire, su mar, sus ríos, sus ciudades, todos están condenados a la ruina, todos los malditos por la maldad de la gente. No es de extrañar que los ángeles, que son testigos o ejecutar la venganza divina sobre los enemigos obstinados de Dios, de Cristo y de la santidad, alaban su justicia y de verdad; y adorar a sus terribles juicios, cuando él trae sobre perseguidores crueles torturas que hicieron sus santos y profetas sufren.

16:8-11 El corazón del hombre es tan perverso, que las miserias más graves nunca traerá ninguna de arrepentirse, sin la gracia especial de Dios. Infierno en sí está lleno de blasfemias; y los que son ignorantes de la historia de la naturaleza humana, de la Biblia, y de su propio corazón, que no saben que los hombres sufren más, y cuanto más claramente que ver la mano de Dios en sus sufrimientos, más furioso que a menudo rabia contra él. Deje que los pecadores ahora buscar el arrepentimiento de Cristo, y la gracia del Espíritu Santo, o tendrán la angustia y el horror de un corazón unhumbled, impenitente, y desesperado; aumentando así su culpa y la miseria por toda la eternidad. La oscuridad es opuesto a la sabiduría y el conocimiento, y presagia la confusión y la locura de los idólatras y seguidores de la bestia. Se opone al placer y la alegría, y significa angustia y aflicción de espíritu.

16:12-16 Esto probablemente muestra la destrucción del poder turco y de la idolatría, y que una forma se hará para el regreso de los Judios. O, tome por Roma, como Babilonia mística, el nombre de Babilonia se puso de Roma, que se refería, pero no fue entonces a ser nombrado directamente. Cuando se destruye Roma, su río y la mercancía debe sufrir con ella. Y tal vez un modo se abrirá para las naciones del este entre en la iglesia de Cristo. El gran dragón recogerá todas sus fuerzas, para hacer una lucha desesperada antes de que todo se haya perdido. Dios advierte de esta gran prueba, para participar a su pueblo a prepararse para ella. Estos serán los momentos de gran tentación; Por lo tanto, Cristo, por su apóstol, pide a sus siervos que profesan esperar su venida repentina, ya ver que tal vez no sean avergonzados, como apóstatas o hipócritas. Sin embargo los cristianos difieren en cuanto a sus puntos de vista de los tiempos y las edades de los eventos aún no se ha llevado a pasar, en este punto todos están de acuerdo, a Jesucristo, el Señor de la gloria, vendrá súbitamente otra vez a juzgar al mundo. Para los que viven cerca de Cristo, es un objeto de la esperanza gozosa y expectativa, y la demora no es deseada por ellos.

16:17-21 El séptimo y último ángel derramó su copa, y el downfal de Babilonia había terminado. La iglesia triunfante en el cielo lo vio y se alegró; la iglesia en el conflicto en la tierra vio y se volvió triunfante. Dios se acordó de la gran y malvada ciudad; aunque durante algún tiempo parecía haberse olvidado de su idolatría y la crueldad. Todo lo que era más seguro se dejó llevar por la ruina. Los hombres blasfemaron: los mayores juicios que pueden befal hombres, no traerán al arrepentimiento sin la gracia de Dios. Para ser endurecido en contra de Dios, por sus justos juicios, es una cierta señal de la destrucción segura y absoluta.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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