Filipenses 3
Comentario de Matthew Henry
3:1-11 Los cristianos sinceros se regocijan en Cristo Jesús. El profeta llama a los falsos profetas perros mudos, Isa 56:10; a la que el apóstol parece referirse. Los perros, por su malicia contra profesores fieles del Evangelio de Cristo, ladridos de ellos y picarlos. Instaron a las obras humanas, en oposición a la fe de Cristo; pero Pablo los llama malos de trabajo. Él los llama a la concisión; ya que alquilar la iglesia de Cristo, y se cortan en pedazos. El trabajo de la religión es inútil, a menos que el corazón está en ello, y tenemos que adorar a Dios en la fuerza y ​​la gracia del Espíritu Divino. Se regocijan en Cristo Jesús, no en meros placeres externos y actuaciones. Tampoco podemos demasiado seriamente protegerse contra aquellos que se oponen o abusan de la doctrina de la salvación gratuita. Si el apóstol hubiera vanagloriado y de confianza en la carne, que tenía tantos motivos como cualquier hombre. Pero las cosas que contaba ganancia mientras que un fariseo, se había estimado hasta, los que cuentan la pérdida por Cristo. El apóstol no persuaden a hacer cualquier cosa, pero lo que él mismo hizo; o aventurarse en cualquier cosa, sino que el que él mismo se aventuró su alma que nunca muere. Se considerará que todas estas cosas a ser, pero la pérdida, en comparación con el conocimiento de Cristo, por la fe en su persona y la salvación. Habla de todos los placeres mundanos y privilegios externos que buscaban un lugar con Cristo en su corazón, o puede pretender ningún mérito y el desierto, y ellos, pero la pérdida de contado; pero se podría decir, es fácil decirlo; pero ¿qué iba a hacer cuando él llegó a la prueba? Había sufrido la pérdida de todo por los privilegios de un cristiano. No, él no sólo les contó la pérdida, pero el más vil basura, despojos arrojados a los perros; no sólo es menos valiosa que la de Cristo, sino en el más alto grado despreciable, cuando se creó como su contra. El verdadero conocimiento de Cristo altera y cambia al hombre, sus juicios y las costumbres, y las hace como si estuviera hecho de nuevo de nuevo. El creyente prefiere a Cristo, sabiendo que es mejor que nos quedemos sin todas las riquezas del mundo, que sin Cristo y su palabra. Veamos lo que el apóstol decidieron adherirse a, y que era Cristo y el cielo. Estamos perdidos, sin justicia, en el que para comparecer ante Dios, porque somos culpables. Hay una justicia provista por nosotros en Jesucristo, y es una justicia completa y perfecta. Nadie puede tener un beneficio por el mismo, que confían en sí mismos. La fe es el medio de la aplicación del beneficio de ahorro designados. Es por la fe en la sangre de Cristo. Estamos hechos conformes a la muerte de Cristo, cuando morimos al pecado, ya que murió por el pecado; y el mundo está crucificado para nosotros, y para el mundo, por la cruz de Cristo. El apóstol estaba dispuesto a hacer o sufrir cualquier cosa, para llegar a la resurrección gloriosa de los santos. Esta esperanza y la perspectiva le llevaron a través de todas las dificultades en su trabajo. No esperaba alcanzar a través de su propio mérito y justicia, sino por el mérito y la justicia de Jesucristo.

3:12-21 Esta dependencia simple y seriedad del alma, no se mencionaron como si el apóstol había ganado el premio, o que ya se perfecciona en la semejanza del Salvador. Se olvidó de las cosas que estaban detrás, a fin de no contentarse con trabajos pasados ​​o presentes medidas de gracia. Metió la mano hacia atrás, se estiró hacia adelante hacia su punto; expresiones que muestran gran preocupación a ser cada vez más semejante a Cristo. El que corre una carrera, nunca debe detenerse antes de la final, pero seguir adelante lo más rápido que pueda; por lo que aquellos que tienen el cielo en su opinión, todavía hay que seguir adelante a la misma, en los deseos y esperanzas santos, y los esfuerzos constantes. La vida eterna es un don de Dios, sino que es en Cristo Jesús; por su parte, debe venir a nosotros, ya que es adquirido para nosotros por él. No hay forma de que el cielo como nuestro hogar, sino por Cristo como nuestro Camino. Los verdaderos creyentes, en la búsqueda de esa seguridad, así como para glorificarlo, buscarán más cerca de parecerse a sus sufrimientos y muerte, muriendo al pecado y al crucificar la carne con sus pasiones y deseos. En estas cosas hay una gran diferencia entre los verdaderos cristianos, pero todos saben algo de ellos. Los creyentes hacen a Cristo todo en todos, y puesto sus corazones en otro mundo. Si difieren el uno del otro, y no son de la misma sentencia en asuntos menores, sin embargo, no deben juzgarnos unos a otros; mientras que todos ellos cumplen ahora en Cristo, y esperan reunirse en breve en el cielo. Deja que se unen a todas las grandes cosas en la que están de acuerdo, y esperan más luz en cuanto a cosas menores en que discrepaban. Los enemigos de la cruz de Cristo la mente nada más que sus apetitos sensuales. El pecado es la vergüenza de los pecadores, sobre todo cuando se vanagloriaba pulg El camino de los que piensan en lo terrenal, puede parecer agradable, pero la muerte y el infierno están en el extremo de la misma. Si elegimos el camino, vamos a compartir su fin. La vida del cristiano está en el cielo, donde su cabeza y su casa, y donde espera estar en breve; él fija sus afectos en las cosas de arriba; y donde está su corazón, no habrá su conversación sea. Hay gloria mantienen para los cuerpos de los santos, en la que van a aparecer en la resurrección. A continuación, el cuerpo será glorificado; no sólo resucitar a la vida, pero se crió con gran ventaja. Observe el poder por el cual se la hizo el cambio. Que seamos siempre preparados para la venida de nuestro Juez; buscando tener nuestros cuerpos viles cambiados por su omnipotencia, y aplicar a él todos los días a la nueva a crear nuestras almas a la santidad; para librarnos de nuestros enemigos, y de emplear nuestros cuerpos y almas como instrumentos de justicia a su servicio.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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Philippians 2
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