20:1-13 Después de treinta y ocho años de residencia tedioso en el desierto, los ejércitos de Israel avanzaron hacia Canaán nuevo. No había agua para la congregación. Vivimos en un mundo que quiera y donde quiera que estemos, debemos esperar para reunirse con algo para poner a salir. Es una gran misericordia a tener un montón de agua, una misericordia que, si encontramos la falta de, deberíamos poseer más el valor de. Sobre esto se murmuró contra Moisés y Aarón. Ellos hablaron el mismo lenguaje absurdo y brutal que sus padres habían hecho. Hizo su crimen peor, que habían dolido tanto tiempo para que el descontento y recelos de sus padres, sin embargo, aventurarse en los mismos pasos. Moisés debe una vez más, en nombre de Dios, di el agua de una roca para ellos; Dios es tan capaz como siempre para abastecer a su pueblo con lo que es necesario para ellos. Pero Moisés y Aarón actuaron mal. Se llevaron gran parte de la gloria de este trabajo de la maravilla para ellos mismos; ¿Hay que ir a por agua? Como si fuera hecho por algún poder o mérito propio. Ellos fueron a hablar a la roca, pero la destruyeron. Por lo tanto, se carga sobre ellos, que no santifican Dios, es decir, no le dieron a él solo que la gloria de este milagro que era debida a su nombre. Y ser provocado por el pueblo, Moisés habló precipitadamente con sus labios. El mismo orgullo del hombre sería todavía usurpar la oficina del Mediador designado; y llegar a ser para nosotros sabiduría, justicia, santificación y redención. Tal estado de independencia de pecado, una rebelión del alma contra su Salvador así, la voz de Dios condena en cada página del Evangelio.

20:14-21 El camino más corto a Canaán desde el lugar donde Israel acampó, era por la tierra de Edom. Los embajadores que habían sido enviados regresaron con una negación. Los edomitas temían recibir daños por los israelitas. Y había este numeroso ejército sido en virtud de cualquier otra disciplina que la del mismo Dios justo, no podría haber sido motivo de celos. Pero Esaú odió a Jacob por la bendición; y ahora el odio revivió, cuando la bendición estuvo a punto de ser heredada. No debemos pensar que es extraño, si las solicitudes razonables serán negadas por hombres perversos, y si aquellos a quienes Dios favores ser ofendidos por los hombres.

20:22-29 Dios manda Aaron prepararse para morir. Hay algo de desagrado en estas órdenes. Aaron no debe entrar en Canaán, porque había fallado en su deber en las aguas de las rencillas. Hay mucho de la misericordia en ellos. Aaron, aunque él muere por su transgresión, muere con facilidad, y en honor. Él está unido a su pueblo, como el que muere en los brazos de la gracia divina. Hay mucha significación en estas órdenes. Aaron no debe entrar en Canaán, para mostrar que el sacerdocio levítico no pudo sacar nada perfecto; que se debe hacer mediante la incorporación de una mejor esperanza. Aaron somete y muere en el método y la forma designada; y, por algo que aparece, la mayor cantidad de alegría, como si hubiera ido a la cama. Fue una gran satisfacción a Aaron a ver a su hijo, que tenía él en estima, preferido; y su oficina preservada y asegurado: sobre todo, de ver en esto una figura del sacerdocio eterno de Cristo. Un buen hombre se desean, si fuera la voluntad de Dios, no a sobrevivir a su utilidad. ¿Por qué debemos codiciar a continuar por más tiempo en este mundo, que si bien podemos hacer algo de servicio en él a Dios ya nuestra generación?