10:1-10 Aquí están las instrucciones relativas a los avisos públicos que debe darse a la gente por el sonido de la trompeta. Sus leyes en cada caso debían ser divino, por lo tanto, incluso en este asunto Moisés se dirige. Estas trompetas tipifican el evangelio predicado. Suena una alarma para los pecadores, los llama a arrepentirse, proclama la libertad a los cautivos y esclavos de Satanás, y recoge los adoradores de Dios. Dirige y alienta su viaje celestial; los anima a combatir contra el mundo y el pecado, alentándolos con la seguridad de la victoria. Conduce su atención en el sacrificio de Cristo, y muestra la presencia del Señor para su protección. También es necesario que la trompeta del evangelio dan un sonido distinto, de acuerdo con las personas abordar, o el final propuesto; si se convence, humilde, consola, exhortar, reprender, o enseñar. El sonido de la trompeta del evangelio es la ordenanza de Dios, y exige la atención de todos aquellos a quienes se envía.

10:11-28 Después que los israelitas habían seguido casi un año en el monte Sinaí, y todo fue resuelto respetando su futuro culto, comenzaron su marcha hacia Canaán. La verdadera religión comienza con el conocimiento de la santa ley de Dios, y la humillación por el pecado, pero hay que seguir hacia la perfección, en el conocimiento de Cristo y de su Evangelio, y esos estímulos eficaces, motivos y ayudas a la santidad, que se propone. Ellos emprendieron su viaje de acuerdo con el mandamiento del Señor, De 1:6-8, y como la nube los guiaba. Aquellos que se entregan a la dirección de la palabra y el Espíritu de Dios, guiando un curso firme, incluso cuando parecen desconcertados. Mientras ellos están seguros de que no pueden perder su Dios y Guía, que no tienen por qué temer la pérdida de su camino. Salieron del desierto de Sinaí, y reposó en el desierto de Parán. Todos nuestros elimina en este mundo no son más que de un desierto a otro. Los cambios, creemos que van a ser para mejor no siempre demuestran que sí. Nunca seremos en reposo, nunca en casa, hasta que lleguemos al cielo, pero todo irá bien allí.

10:29-32 Moisés invita a sus parientes para ir a Canaán. Los que se dirigía a la Canaán celestial, debe preguntar y animar a sus amigos a ir con ellos: vamos a tener, no obstante, de las alegrías del cielo, para otros que vienen a compartir con nosotros. Es bueno tener comunión con aquellos que tienen comunión con Dios. Pero las cosas de este mundo, que se ven, y atraen fuertemente a partir de la búsqueda de las cosas del otro mundo, que no se ven. Moisés pide que Hobab podría ser útil para ellos. No mostrar en la que deben acampar, ni qué forma tienen que marchar, la nube era para dirigir eso; sino para mostrar las comodidades del lugar marchaban por y acamparon pulg así consta con nuestra confianza en la providencia de Dios, para utilizar la ayuda de nuestros amigos.

10:33-36 Su saliendo y entrando, da un ejemplo para nosotros para comenzar y terminar cada día de viaje y el trabajo de cada día con la oración. Aquí está la oración de Moisés cuando el arca se movía: Levántate, y miren tus enemigos se dispersen. Hay algunos en el mundo que son enemigos de Dios y odian a él; enemigos secretos y abiertos; enemigos de sus verdades, sus leyes, sus ordenanzas, su pueblo. Sin embargo, para el esparcimiento y derrota de los enemigos de Dios, es necesario no más de Dios que surge. Observe también la oración de Moisés cuando el arca descansaba, que Dios haría que su pueblo para descansar. El bienestar y la felicidad del Israel de Dios, consisten en la presencia continua de Dios en medio de ellos. Su seguridad no está en sus números, pero en el favor de Dios y su gracia regreso a ellos, y descansando con ellos. A esta cuenta, tú eres feliz, oh Israel! ¿Quién como tú, oh pueblo! Dios irá delante de ellos, para encontrarlos lugares de descanso en el camino. Su promesa es, y sus oraciones son, que nunca los dejará ni los abandonará.