7:1-6 Debemos juzgarnos a nosotros mismos, y juez de nuestros propios actos, pero no hacer que nuestra palabra una ley para todos. No debemos juzgar a la ligera, ni juzgar a nuestro hermano sin ningún motivo. No debemos cometer el peor de la gente. Aquí es un reproche sólo para los que pelean con sus hermanos para pequeños defectos, mientras que se dejan en las mayores. Algunos pecados son como motas, mientras que otros son como vigas; algunos como un mosquito, otros como un camello. No es que haya ningún pecado poco; si es una mota de polvo, ni se astilla, que está en el ojo; Si un mosquito, que es en la garganta; ambos son dolorosas y peligrosas, y no podemos ser fácil o bien hasta que se salieron. Lo que la caridad nos enseña a llamar, pero una astilla en el ojo de nuestro hermano, el verdadero arrepentimiento y la tristeza según Dios nos enseñará a llamar una viga en el nuestro. Es tan extraño que un hombre puede estar en una condición pecaminosa y miserable y no ser consciente de ello, ya que un hombre debe tener una viga en su ojo, y no considerarlo; pero el dios de este siglo ciega sus mentes. He aquí una buena regla para reprovers; primero reformar a ti mismo.

7:7-11 La oración es el medio señalado para lograr lo que necesitamos. Pray; orar con frecuencia; hacer un negocio de la oración, y de ser grave y serio en ella. Pregunte, como un mendigo pide limosna. Pregunte, como un viajero le pregunta el camino. Buscad, pues para una cosa de valor que hemos perdido; o como el mercader que busca buenas perlas. Toc, como el que desea entrar en la casa llama a la puerta. El pecado se ha cerrado a cal y canto la puerta contra nosotros; por la oración tocamos. Lo que usted ore por, según la promesa, os será dado, si Dios lo ve cabe para usted, y lo que habría que tener más? Esto es aplicable a todo lo que orar bien; todo aquel que pide, recibe, ya sea Judio o gentil, joven o viejo, rico o pobre, alto o bajo, maestro o empleado, aprendieron o indocto, todos son bienvenidos por igual al trono de la gracia, si entran en la fe. Esto se explica por una comparación tomada de los padres terrenales, y que están dispuestos a dar a sus hijos lo que piden. Los padres a menudo estúpidamente aficionado, pero Dios es omnisciente; él sabe lo que necesitamos, lo que deseamos, y lo que es conveniente para nosotros. Nunca debemos suponer que nuestro Padre celestial nos haría una oferta orar, y luego se niegan a escuchar, o nos dan lo que sería dañino.

7:12-14 Cristo vino a enseñarnos, no sólo lo que debemos saber y creer, pero lo que tenemos que hacer; no sólo de Dios, sino para con los hombres; no sólo hacia los de nuestro partido y de la persuasión, sino hacia los hombres en general, todos aquellos con los que tenemos que hacer. Debemos hacer que nuestro vecino que nosotros mismos reconocemos que estar en forma y razonable. Debemos, en nuestro trato con los hombres, supongamos que a nosotros mismos en el mismo caso y las circunstancias con las que tenemos que ver, y actuar en consecuencia. Hay sólo dos maneras bien y el mal, el bien y el mal; el camino del cielo y el camino al infierno; en uno u otro de estos todos están caminando: no hay un lugar intermedio en adelante, hay término medio ahora. Todos los hijos de los hombres son santos o pecadores, piadosas o impías. Ver relativa al camino del pecado y de los pecadores, que ancha es la puerta, y se encuentra abierto. Usted puede ir en en esta puerta con todos sus deseos acerca de usted; da ninguna comprobación para apetitos o pasiones. Es una manera amplia; hay muchos caminos en ella; hay una elección de caminos pecaminosos. Hay una gran empresa de esta manera. Pero, ¿qué provecho hay en estar dispuesto a ir al infierno con los demás, porque no van a ir al cielo con nosotros? El camino a la vida eterna es estrecho. No estamos en el cielo, tan pronto como se nos dieron a través de la puerta estrecha. El yo debe ser negado, el cuerpo mantiene bajo, y corrupciones mortificado. Tentaciones diarias deben ser resistidos; deberes se deben hacer. Debemos ver en todas las cosas, y caminar con cuidado; y tenemos que ir a través de muchas tribulaciones. Y sin embargo, de esta manera nos debe invitar a todos; que lleva a la vida: presentar la comodidad en el favor de Dios, que es la vida del alma; a la felicidad eterna, con la esperanza de que al final de nuestro camino, debe hacer todas las dificultades del camino fácil para nosotros. Esta declaración simple de Cristo ha sido ignorado por muchos de los que han tomado la molestia de explicar a la basura; pero en todas las edades el verdadero discípulo de Cristo ha sido mirado como un personaje singular, fuera de moda; y todo lo que han puesto del lado del mayor número, se han encendido en el camino ancho hacia la destrucción. Si hemos de servir a Dios, debemos ser firmes en nuestra religión. ¿Podemos a menudo oímos hablar de la puerta estrecha y el camino angosto, y qué pocos son los que la hallan, sin estar en el dolor para nosotros mismos, o considerar si hemos entrado en el camino angosto, y qué progreso que estamos haciendo en ella?

7:15-20 Nada por lo tanto impide a los hombres entrar por la puerta estrecha, y convertirse en verdaderos seguidores de Cristo, como lo carnal, calmante, adulando doctrinas de quienes se oponen a la verdad. Ellos pueden ser conocidos por la deriva y los efectos de sus doctrinas. Una parte de su temperamento y la conducta es contraria a la mente de Cristo. Esas opiniones no provienen de Dios que conduce al pecado.

7:21-29 Cristo aquí demuestra que no va a ser suficiente para poseer a nuestro Maestro, sólo de palabra y de la lengua. Es necesario para nuestra felicidad que creemos en Cristo, que nos arrepintamos del pecado, para que nosotros vivamos una vida santa, que nos amemos unos a otros. Esta es su voluntad, incluso nuestra santificación. Cuidemos de descanso en los privilegios y las obras externas, para que no nos engañamos a nosotros mismos, y perecemos eternamente, como multitudes hacen, con una mentira en la mano derecha. Que todo aquel que invoca el nombre de Cristo, se apartó de todos los pecados. Hay otros, cuya religión descansa en audiencia al descubierto, y no va más allá; sus cabezas están llenas de nociones vacías. Estas dos clases de oyentes se representan como dos constructores. Esta parábola nos enseña a escuchar y hacer las palabras del Señor Jesús: algunos pueden parecer difícil de carne y sangre, sino que hay que hacerlo. Cristo se presenta para una fundación, y cada cosa aparte de Cristo es arena. Algunos construyen sus esperanzas en la prosperidad mundana; otros bajo una profesión externa de la religión. A éstos se aventuran; pero todos ellos son de arena, demasiado débil para soportar un tejido, como nuestras esperanzas del cielo. Hay una tormenta que se probará la obra de cada hombre. Cuando Dios quita el alma, ¿dónde está la esperanza del hipócrita? La casa cayó en la tormenta, cuando el constructor tenía más necesidad de ella, y se esperaba que sería un refugio para él. Se cayó cuando era demasiado tarde para construir otra. Que el Señor nos haga constructores sabios para la eternidad. Entonces nada nos separará del amor de Cristo Jesús. Las multitudes se admiraban de la sabiduría y el poder de la doctrina de Cristo. Y este sermón, siempre tan a menudo lea, es siempre nuevo. Cada palabra demuestra su autor a ser Divino. Seamos más y más decidido y serio, hacer algo de una u otra de estas bienaventuranzas y gracias cristianas el tema principal de nuestros pensamientos, incluso para semanas juntos. No nos apoyamos en los deseos generales y confusos después de ellos, con lo que captamos en absoluto, pero alcanzaremos nada.