Mateo 4
Comentario de Matthew Henry
4:1-11 En cuanto a la tentación de Cristo, observar, que inmediatamente después fue declarado ser el Hijo de Dios y el Salvador del mundo, tuvo la tentación; grandes privilegios y llaves especiales del favor divino, no van a conseguir ninguna de ser tentados. Pero si el testigo Espíritu Santo en nuestro ser adoptados como hijos de Dios, que responderá a todas las sugestiones del espíritu maligno. Cristo fue dirigido al combate. Si presumimos de nuestra propia fuerza, y tentar al diablo para tentarnos, provocamos a Dios que nos deje a nosotros mismos. Otros están tentados, cuando se dibuja a un lado de su propia concupiscencia y seducido, Jas 1:14; pero nuestro Señor Jesús no tenía naturaleza corrupta, por lo tanto él fue tentado sólo por el diablo. En la tentación de Cristo, parece que nuestro enemigo es sutil, rencoroso, y muy atrevida; pero puede ser resistido. Es un consuelo para nosotros que Cristo padeció siendo tentado; por lo tanto, parece que nuestras tentaciones, si no cedía a, no son pecados, no son más que las aflicciones. Satanás dirige en todas sus tentaciones, para llevar a Cristo al pecado en contra de Dios. 1. Él lo tentó a desesperar de la bondad de su Padre, y desconfiar de los cuidados de su Padre con respecto a él. Es una de las artimañas de Satanás para tomar ventaja de nuestra condición externa; y los que se ponen en aprietos tienen necesidad de duplicar la guardia. Cristo respondió a todas las tentaciones de Satanás, con gran Está escrito; para dar un ejemplo, apeló a lo que estaba escrito en las Escrituras. Este método hay que tener, cuando en ningún momento nos sentimos tentados a pecar. Aprendamos a no tomar ningún curso equivocados para nuestro suministro, cuando nuestros deseos son siempre tan apremiantes: de alguna manera u otra el Señor proveerá. 2. Satanás tentó a Cristo a abusar de la energía y la protección de su Padre, en un punto de seguridad. Tampoco hay ningún extremos más peligrosos que la desesperación y la presunción, especialmente en los asuntos de nuestras almas. Satanás no tiene objeción a lugares sagrados como el escenario de sus asaltos. Vamos, no, en cualquier lugar, estar fuera de nuestro reloj. La ciudad santa es el lugar, donde lo que hace, con la mayor ventaja, tientan a los hombres a la soberbia y presunción. Todos los lugares altos son lugares resbaladizos; avances en el mundo, hace de un hombre un signo para Satanás para disparar sus dardos de fuego en. Es Satanás tan bien versado en las Escrituras como para poder citarlo fácilmente? Él es así. Es posible que un hombre tiene la cabeza llena de ideas de las Escrituras, y su boca llena de expresiones bíblicas, mientras que su corazón está lleno de amarga enemistad con Dios y con toda bondad. Satanás citó incorrectamente las palabras. Si salimos de nuestro camino, fuera del camino de nuestro deber, perdemos la promesa, y ponemos fuera de la protección de Dios. Este pasaje, De 8:03, formulada contra el tentador, por lo tanto, queda fuera parte. Esta promesa es firme y se encuentra bien. Pero vamos a continuar en el pecado para que la gracia abunde? No. 3. Satanás tentó a Cristo a la idolatría con la oferta de los reinos del mundo y la gloria de ellos. La gloria del mundo es la más encantadora tentación de los irreflexivos e incautos; por que los hombres se imponen más fácilmente sobre. Cristo fue tentado para adorar a Satanás. Él rechazó la propuesta con aborrecimiento. Vete, Satanás! Algunas tentaciones son abiertamente malvados; y están no sólo para oponerse, pero rechazaron a la vez. Es bueno ser rápido y firme para resistir la tentación. Si nos resistimos al diablo huirá de nosotros. Pero el alma que delibera está casi superada. Nos encontramos, pero pocos los que pueden rechazar decididamente cebos como Satanás ofertas; sin embargo lo que se aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma?Christ was succoured after the temptation, for his encouragement to go on in his undertaking, and for our encouragement to trust in him;for as he knew, by experience, what it was to suffer, being tempted, so he knew what it was to be succoured, being tempted;therefore we may expect, not only that he will feel for his tempted people, but that he will come to them with seasonable relief.

4:12-17 Es sólo con Dios para llevar el evangelio y los medios de la gracia, de las que ligero y les empujó lejos. Cristo no se quedará mucho tiempo en el que no es bienvenido. Los que están sin Cristo, se encuentran en la oscuridad. Estaban sentados en esta condición, una postura de satisfacción; lo eligieron en lugar de la luz; eran voluntariamente ignorantes. Cuando llegue el evangelio, la luz viene; cuando se trata de cualquier lugar, cuando se trata de un alma, hace días allí. Luz descubre y dirige; lo mismo ocurre con el evangelio. La doctrina del arrepentimiento es la doctrina del evangelio derecha. No sólo el austero Juan Bautista, pero la gracia de Jesús, predicaron el arrepentimiento. Todavía existe la misma razón para hacerlo. El reino de los cielos no fue contado por ser totalmente llegado, hasta el derramamiento del Espíritu Santo después de la ascensión de Cristo.

4:18-22 Cuando Cristo comenzó a predicar, empezó a reunir discípulos, que deben ser oyentes, y luego predicadores de su doctrina, que deben ser testigos de sus milagros, y después dar testimonio de ellos. Él no fue a la corte de Herodes, no a Jerusalén, entre los jefes de los sacerdotes y de los ancianos, sino al mar de Galilea, entre los pescadores. El mismo poder que llamó a Pedro y Andrés, podría haber causado a Anás y Caifás, porque para Dios nada es imposible. Pero Cristo elige a los que lo necio del mundo para confundir a los sabios. La diligencia en un llamado sincero es agradable a Cristo, y no es ningún impedimento para una vida santa. Personas ociosas son más abiertos a las tentaciones de Satanás que a las llamadas de Dios. Es una cosa feliz y esperanzador ver a los niños cuidado de sus padres y obedientes. Cuando Cristo venga, es bueno que se encuentran haciendo. ¿Estoy en Cristo? es una pregunta muy necesario preguntarnos; y, junto a eso, ¿Estoy en mi vocación? Habían seguido a Cristo antes, como discípulos comunes, Joh 1:37; ahora deben abandonar su vocación. Los que quieren seguir a Cristo correctamente, debe, bajo su mando, dejarlo todo para seguirlo, debe estar dispuesto a desprenderse de ellos. Esta instancia del poder del Señor Jesús nos anima a depender de su gracia. Él habla, y se hace.

4:23-25 Dondequiera que Cristo fue, confirmó su misión divina por medio de milagros, que eran emblemas del poder curativo de su doctrina, y las influencias del Espíritu que la acompañaba. No nos encontramos ahora poder curativo milagroso del Salvador en nuestros cuerpos; pero si estamos curados por la medicina, la alabanza es igualmente la suya. Tres palabras generales se utilizan aquí. Sanando toda enfermedad o dolencia; ninguno fue tan malo; no muy duro, por Cristo para sanar con una palabra. Tres enfermedades reciben el nombre; la parálisis, que es la mayor debilidad del cuerpo; locura, que es el mayor mal de la mente; y la posesión por el diablo, que es la mayor miseria y calamidad de ambos; sin embargo, Cristo sanó a todos, y por lo tanto la curación de las enfermedades corporales, mostró que su gran misión en el mundo era curar enfermedades espirituales. El pecado es la enfermedad, la enfermedad, y el tormento del alma: Cristo vino para quitar el pecado, y por lo tanto para sanar el alma.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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Matthew 3
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