25:1-13 Las circunstancias de la parábola de las diez vírgenes se tomaron de las costumbres matrimoniales entre los Judios, y explican el gran día de la venida de Cristo. Ver la naturaleza del cristianismo. Como cristianos que profesamos a asistir en Cristo, en su honor, que también se espera de su venida. Los cristianos sinceros son las vírgenes prudentes y las insensatas hipócritas. Esos son los verdaderos sabios o tontos que son tan en los asuntos de sus almas. Muchos tienen una lámpara de la profesión en sus manos, pero no tiene, en sus corazones, conocimientos sólidos y se estableció la resolución, que se necesitan para llevar a ellos a través de los servicios y las pruebas de la situación actual. Sus corazones no se almacenan con las disposiciones santas, por el Espíritu de nueva creación de Dios. Nuestra luz debe brillar ante los hombres en las buenas obras; pero esto no es probable que se haga largo, a menos que haya un principio activo fijo en el corazón, de la fe en Cristo y el amor a Dios ya nuestros hermanos. Todos ellos, y se durmieron. El retraso representa el espacio entre la conversión real o aparente de estos profesores, y la venida de Cristo, que tendrá a la basura por la muerte, o para juzgar al mundo. Pero si Cristo alquitranadas pasado nuestro tiempo, que no tardará más allá del debido tiempo. Las vírgenes prudentes mantuvieron su lámparas encendidas, pero no se mantienen despiertos. Demasiados cristianos verdaderos crecen negligente, y un grado de descuido, deja paso a otro. Los que se dejan de pijamas, habrá apenas impedirle dormir; por lo tanto, temer el inicio de decaimientos espirituales. Una citación sorprendentes fue dado. Salid a recibirle, es una llamada a los preparados. El aviso de la aproximación de Cristo, y la llamada a su encuentro, se despertarán. Incluso aquellos mejor preparados para la muerte tienen trabajo por hacer para conseguir realmente listo, 2 Ped 3:14. Será un día de la búsqueda y la investigación; y que nos atañe a pensar cómo podemos entonces seremos hallados. Algunos querían el petróleo para abastecer sus lámparas al salir. Aquellos que ocupan corto de la verdadera gracia, sin duda encontrará la falta de ella un momento u otro. Una profesión externa puede encender un hombre a lo largo de este mundo, pero las humedades del valle de sombra de muerte, llamaría a esa luz. Aquellos que se preocupan por no vivir la vida, sin embargo, moriría la muerte de los justos. Pero aquellos que se ahorraría, debe tener la gracia de su propia; y los que tienen más gracia, no tienen ninguno de sobra. La mejor necesidad más de Cristo. Y mientras que los pobres se dirige alma alarmados, sobre un lecho de enfermo, al arrepentimiento y la oración, en la horrible confusión, la muerte viene, el juicio viene, la obra se deshace, y el pobre pecador se deshace para siempre. Esto viene de tener petróleo para comprar cuando debemos grabarlo, la gracia de conseguir cuando deberíamos usarlo. Aquellos y aquellas únicamente, deberán ir al cielo después, para que se prepara para el cielo aquí. Lo repentino de la muerte y de la venida de Cristo a nosotros, entonces, no obstaculizará nuestra felicidad, si se nos ha preparado. La puerta estaba cerrada. Muchos buscan la admisión en el cielo cuando ya es demasiado tarde. La vana confianza de los hipócritas los llevará lejos de las expectativas de felicidad. La citación inesperados de la muerte puede alarmar a los cristianos; pero, de proceder sin demora a recortar su lámpara, sus gracias menudo brillan más brillante; mientras que la conducta de la mera profesor muestra que su lámpara está saliendo. Velad, pues, atender los asuntos de vuestras almas. Estar en el temor de Jehová todo el tiempo.

25:14-30 Cristo guarda ningún criado a ser ociosas: ya tienen su todo de él, y no tienen nada que puedan llamar suyo sino el pecado. Nuestra recepción de Cristo es el fin de nuestro trabajo para él. La manifestación del Espíritu es dada a cada hombre para provecho. El día de la cuenta llega al fin. Todos debemos tener en cuenta en cuanto a lo bien que hemos llegado a nuestra propia alma, y lo han hecho a los demás, por las ventajas que hemos disfrutado. No se entiende que la mejora de las capacidades naturales puede dar derecho a un hombre a la gracia divina. Es la libertad y el privilegio del verdadero cristiano para ser empleado como siervo de su Redentor, en la promoción de su gloria, y el bien de su pueblo: el amor de Cristo le obliga a vivir no ya para sí, sino para aquel que murió por él, y resucitó. Aquellos que piensan que sea imposible agradar a Dios, y en vano para que le sirvan, no hará nada a propósito de la religión. Se quejan de que Él requiere de ellos más de lo que son capaces de hacer, y les castiga por lo que no pueden ayudar. Hagan lo que puedan pretender, el hecho es, que no les gusta el carácter y la obra del Señor. El siervo infiel es condenado a ser privado de su talento. Esto se puede aplicar a las bendiciones de esta vida; sino más bien a los medios de gracia. Los que no conocen el día de su visitación, tendrán las cosas que pertenecen a su paz se escondieron de sus ojos. Su destino es ser echado a las tinieblas exteriores. Es una forma habitual de expresar las miserias de los condenados en el infierno. Aquí, como en lo que se dijo a los siervos fieles, nuestro Salvador pasa de la parábola en la cosa prevista por él, y esto sirve como una clave para el todo. No debemos envidiar a los pecadores, o codiciamos cualquiera de sus posesiones que perecen.

25:31-46 Esta es una descripción del juicio final. Es como una explicación de las antiguas parábolas. Hay un juicio venidero, en el que cada hombre será condenado a un estado de felicidad eterna o miseria. Cristo vendrá, no sólo en la gloria de su Padre, pero en su propia gloria, como Mediador. Los malvados y piadosamente aquí moran juntos, en las mismas ciudades, iglesias, familias, y no siempre están a conocerse el uno del otro; tales son las debilidades de los santos, tales las hipocresías de los pecadores; y la muerte se lleva tanto: pero en ese día que se separaron para siempre. Jesucristo es el gran Pastor; que en breve hará una distinción entre los que son suyos, y los que no lo son. Todas las demás distinciones serán eliminados; el mas grande entre santos y pecadores, santo y lo profano, permanecerá para siempre. La felicidad de los santos han de poseer es muy grande. Es un reino; la posesión más valiosa en la tierra; sin embargo, esto no es más que un ligero parecido del estado bendito de los santos en el cielo. Es un reino preparado. El Padre siempre que para ellos en la grandeza de su sabiduría y poder; el Hijo compró para ellos; y el Espíritu bendito, en su preparación para el reino, se prepara para ellos. Está preparado para ellos: es en todos los puntos adaptados a la nueva naturaleza de un alma santificada. Se prepara a partir de la fundación del mundo. Esta felicidad es para los santos, y por ello, desde toda la eternidad. Ellos vendrán y heredarlo. Lo que heredamos no se tiene por nosotros mismos. Dios es el que hace herederos del cielo. No hemos de suponer que los actos de generosidad darán derecho a la felicidad eterna. Las buenas obras hechas por el amor de Dios, por medio de Jesucristo, están aquí notaron como marca el carácter de los creyentes santificados por el Espíritu de Cristo, y que los efectos de la gracia otorgados a los que las hacen. Los malos en este mundo a menudo fueron llamados a venir a Cristo para la vida y el descanso, pero se apartó de sus llamadas; y justamente son aquellos intento de apartarse de Cristo, que no quiso venir a él. Pecadores condenados será en ofrecer excusas vanas. El castigo de los impíos será un castigo eterno; su estado no puede ser alterado. Así, la vida y la muerte, el bien y el mal, la bendición y la maldición, se puso delante de nosotros, para que podamos elegir nuestro camino, y como nuestra manera así será nuestro fin será.