12:1-8 Estar en los campos de maíz, los discípulos comenzaron a arrancar espigas de trigo: la ley de Dios lo permitió, De 23:25. Este fue el suministro esbelta por Cristo y sus discípulos; pero estaban contentos con él. Los fariseos no riñeron con ellos para la toma de maíz de otro hombre, pero para hacerlo en el día del sábado. Cristo vino a liberar a sus seguidores, no sólo de las corrupciones de los fariseos, sino de sus normas no bíblicas, y justifica lo que hicieron. El mayor no tendrán sus concupiscencias consentidos, pero el más malo tendrán su quiere considerados. Esos trabajos son legales en día de reposo, que son necesarios, y el descanso del sábado es perversa, no obstaculizar la adoración del sábado. Provisión necesaria para la salud y la alimentación se debe hacer; pero cuando los funcionarios se quedan en casa, y las familias se convierten en una escena de la prisa y la confusión en el día del Señor, para amueblar una fiesta para los visitantes, o para la indulgencia, el caso es muy diferente. Cosas como estas, y muchos otros comunes entre los profesores, tienen la culpa. El reposo en día de reposo fue ordenado para el bien del hombre, De 05:14. Ninguna ley debe entenderse a fin de contradecir su propio fin. Y como Cristo es el Señor del día de reposo, es encajar el día y el trabajo de la misma debe ser dedicado a él.

12:9-13 Cristo muestra que las obras de misericordia son legal y apropiado por hacer en el día del Señor. Hay más formas de hacer bien en sábados, que por las funciones de culto: que asisten a los enfermos, aliviar a los pobres, ayudar a aquellos que necesitan un alivio rápido, enseñar a los jóvenes a cuidar de sus almas; éstos están haciendo bien, y esto debe hacerse desde el amor y la caridad, de humildad y de abnegación, y se aceptará, Ge 4:07. Esto, al igual que otros curas que Cristo obró, tenía un significado espiritual. Por naturaleza las manos se marchitan, y no podemos por nosotros mismos para hacer cualquier cosa que es buena. Cristo únicamente, por el poder de su gracia, nos cura; cura la mano seca, poniendo la vida en el alma muerta, obra en nosotros tanto el querer como el hacer, porque, con el comando, no es una promesa de la gracia dada por la palabra.

12:14-21 Los fariseos hicieron entre sí consejo de encontrar alguna acusación de que Jesús podría ser condenado a muerte. Conscientes de su diseño, ya que su tiempo no había llegado, se retiró de ese lugar. Cara no contesta con más exactitud a cara en el agua, que el carácter de Cristo dibujado por el profeta, a su temperamento y conducta según lo descrito por los evangelistas. Vamos con alegre confianza comprometemos nuestras almas tan amable y fiel amigo. Lejos de romper, se fortalecerá la caña cascada; lejos de apagar la mecha humeante, o una mecha casi fuera, él más bien volarlo en una llama. Pongamos a un lado los debates polémicos y enojados; Recibamos unos a otros como Cristo nos recibe. Y aunque aprecia la bondad graciosa de nuestro Señor, debemos orar para que el Espíritu habite en nosotros, y nos hacen capaces de copiar su ejemplo.

12:22-30 Un alma bajo el poder de Satanás, y llevados cautivos por él, es ciega en las cosas de Dios, y mudo ante el trono de la gracia; no ve nada, y no dice nada al propósito. Satanás ciega los ojos de incredulidad, y sella los labios de la oración. Cuanta más gente magnificados Cristo, los más deseosos que los fariseos eran para él vilipendiar. Era evidente que si Satanás ayudó a Jesús en echar a los demonios, el reino de los demonios estaba dividido contra sí mismo; entonces, ¿cómo podría soportar! Y si decían que Jesús echó fuera demonios por el príncipe de los demonios, que no podían probar que sus hijos los echan fuera por cualquier otro poder. Hay dos grandes intereses en el mundo; y cuando los espíritus inmundos son expulsados ​​por el Espíritu Santo, en la conversión de los pecadores a una vida de fe y obediencia, el reino de Dios ha venido a nosotros. Todos los que no ayude o regocijarse en tal cambio están en contra de Cristo.

12:31,32 Aquí hay una garantía de la gracia del perdón de todos los pecados en términos evangélicos. Cristo aquí ha dado un ejemplo a los hijos de los hombres, que estén dispuestos a perdonar a palabras habladas en contra de ellos. Pero los creyentes humildes y conscientes, a veces están tentados a pensar que han cometido el pecado imperdonable, mientras que los que han llegado los más cercanos a él, rara vez tienen ningún temor al respecto. Podemos estar seguros de que los que en verdad se arrepienten y creen el evangelio, no han cometido este pecado, o cualquier otro de la misma clase; para el arrepentimiento y la fe son los dones especiales de Dios, que no iba a otorgar a cualquier hombre, si estuviera decidido nunca le perdonará; y los que temen haber cometido este pecado, dar una buena señal de que ellos no tienen. El temblor, pecador contrito, tiene el testimonio en sí mismo que este no es su caso.

12:33-37 El lenguaje de los hombres descubre en qué país están de, igualmente de qué espíritu son de. El corazón es la fuente, las palabras son los arroyos. Una fuente turbia y manantial corrompido, deben envíe arroyos fangosos y desagradables. Nada más que la sal de la gracia, echado en la primavera, se curan las aguas, la temporada del discurso, y purificar la palabra corrompida. Un hombre malo tiene un mal tesoro de su corazón, y fuera de ella saca malas cosas. Concupiscencias y corrupciones, que habita y reina en el corazón, son un mal tesoro, de los cuales el pecador trae malas palabras y acciones, de modo que deshonraron a Dios, y herir a los demás. Vamos a mantener constante vigilancia sobre nosotros mismos, para que podamos hablar palabras agradables para el carácter cristiano.

12:38-45 Aunque Cristo siempre está dispuesto a escuchar y responder a los santos deseos y oraciones, pero los que piden mal, para preguntar y no tener. Los signos se les concedió a los que deseaba que ellos confirmen su fe, como Abraham y Gedeón; pero negó a los que los demandó para excusar su falta de fe. La resurrección de Cristo de entre los muertos por su propio poder, llamado aquí la señal del profeta Jonás, era la gran prueba de que Cristo era el Mesías. Como Jonás estuvo tres días y tres noches en la ballena, y luego volvió a salir con vida, por lo que Cristo estaría tanto tiempo en la tumba, y luego subir de nuevo. Los ninivitas avergonzarían a los Judios para no arrepentirse; la reina de Saba, por no creer en Cristo. Y no tenemos este tipo de cuidados que nos dificulten, nosotros no venimos a Cristo en estas incertidumbres. Esta parábola representa el caso de la iglesia y de la nación judía. También es aplicable a todos los que oyen la palabra de Dios, y son en parte reformada, pero no verdaderamente convertidos. El espíritu inmundo sale de un tiempo, pero cuando regresa, se encuentra con Cristo no está allí para dejar fuera; el corazón hace circular reforma externa, pero adornado por la preparación para cumplir con las sugestiones del mal, y el hombre se convierte en un enemigo más decidido de la verdad. Cada corazón es la residencia de los espíritus inmundos, excepto los que son templos del Espíritu Santo, por la fe en Cristo.

12:46-50 La predicación de Cristo era sencillo, fácil y familiar, y adecuados a sus oyentes. Su madre y sus hermanos estaban fuera, que quieren hablar con él, cuando deberían haber estado de pie dentro, deseando oírle. Con frecuencia, los que están más cerca de los medios de conocimiento y la gracia son los más negligentes. Tenemos la tendencia a descuidar lo que creemos que podemos tener cualquier día, olvidando que mañana no es la nuestra. Con frecuencia nos encontramos con hinderances en nuestro trabajo de los amigos que nos rodean, y se sacan por el cuidado de las cosas de esta vida, de las preocupaciones de nuestras almas. Cristo estaba tan concentrado en su trabajo, que no deber natural u otro lo tomó de él. No es que, con el pretexto de la religión, que puede haber una falta de respeto a los padres, o cruel con las relaciones; pero el derecho inferior debe estar de pie por, mientras que el mayor se hace. Dejemos a los hombres, y se unirá a Cristo; echemos un vistazo a todos los cristianos, en cualquier condición de vida, como el hermano, hermana o madre del Señor de la gloria; amémonos, el respeto, y ser amable con ellos, por su bien, y después de su ejemplo.