22:1-6 Cristo conocía a todos, y tenía fines sabios y santos en la toma de Judas para ser un discípulo. ¿Cómo el que conoció a Cristo tan bien, vino a traicionarlo, estamos aquí dijimos; Satanás entró en Judas. Es difícil decir si más daño se hace para el reino de Cristo, por el poder de sus enemigos declarados, o por la traición de sus amigos pretendidos; pero sin que este último, sus enemigos no podían hacer tanto mal como lo hacen.

22:7-18 Cristo guardó las ordenanzas de la ley, en particular la de la Pascua, que nos enseñe a observar sus instituciones evangélicas, y sobre todo la de la cena del Señor. Los que van en la palabra de Cristo, no debe temer decepción. De acuerdo con las órdenes que les dieron, los discípulos tienen todo listo para la pascua. Jesús ordena esta pascua bienvenida. Él lo deseaba, aunque sabía que su sufrimiento iba a suceder, porque era el fin de la gloria de su Padre y de la redención del hombre. Él se despide de todos Pascuas, significando así su suprimiendo todas las ordenanzas de la ley ceremonial, de los que la Pascua fue una de las primeras y jefe. Ese tipo se puso a un lado, porque ahora en el reino de Dios había llegado la sustancia.

22:19,20 La Cena del Señor es una señal o memorial de Cristo ya vino, que al morir nos libró; su muerte es de manera especial puesto delante de nosotros en esa ordenanza, por el cual se nos recuerda de ella. La ruptura del cuerpo de Cristo como un sacrificio por nosotros, está en él trajo a nuestra memoria por la fracción del pan. Nada puede ser más nutritiva y satisfactoria para el alma, que la doctrina de la toma de la expiación de Cristo por el pecado, y la garantía de un interés en que la expiación. Por lo tanto, hacemos esto en recuerdo de lo que hizo por nosotros, cuando él murió por nosotros; y como una memoria de lo que hacemos, en unirse a Él en un pacto eterno. El derramamiento de la sangre de Cristo, por el cual se hizo la expiación, se representa por el vino en la copa.

22:21-38 Cómo impropia es la ambición mundana de ser el más grande, el carácter de un seguidor de Jesús, que tomó sobre sí la forma de siervo y se humilló hasta la muerte de cruz! En el camino a la felicidad eterna, debemos esperar ser asaltado y tamizada por Satanás. Si él no puede destruir, que tratará de avergonzar o angustia nosotros. Nada más ciertamente presagia una caída, en un profeso seguidor de Cristo, de confianza en sí mismo, sin tener en cuenta las advertencias, y el desprecio del peligro. A menos que velar y orar siempre, podemos ser arrastrados en el transcurso del día en los pecados que nos quedamos en la mañana más decididos en contra. Si los creyentes fueron abandonados a sí mismos, caerían; pero se mantienen por el poder de Dios, y la oración de Cristo. Nuestro Señor le dio aviso de un cambio muy grande de las circunstancias ahora que se acercan. Los discípulos no deben esperar que sus amigos serían amables con ellos como lo habían sido. Por lo tanto, el que tiene bolsa, tómela, porque es posible que necesite. Ahora deben esperar que sus enemigos serían más feroz de lo que habían sido, y que necesitarían armas. En ese momento los apóstoles entendieron que Cristo significa armas de verdad, pero él habló sólo de las armas de la guerra espiritual. La espada del Espíritu es la espada con la que los discípulos de Cristo deben proporcionar ellos mismos.

22:39-46 Cada descripción que los evangelistas dan del estado de ánimo en el que nuestro Señor entró en este conflicto, demuestra la tremenda naturaleza del asalto, y el previo conocimiento perfecto de sus terrores que posee el manso y humilde Jesús. Aquí hay tres cosas no en los otros evangelistas. 1. Cuando Cristo estaba en su agonía, se le apareció un ángel del cielo para fortalecerle. Era una parte de su humillación que estaba así reforzada por un espíritu ministrador. 2. Y estando en agonía, oraba más intensamente. La oración, aunque nunca fuera de temporada, es de una manera especial oportuno cuando estamos en una agonía. 3. En esta agonía era su sudor como grandes gotas de sangre que caían. Esto mostró el trabajo de su alma. Debemos orar también esté habilitado para resistir hasta el derramamiento de la sangre, combatiendo contra el pecado, si es que se llama a la misma. La próxima vez que habitas en la imaginación sobre las delicias de algún pecado favorito, pensar en sus efectos al contemplar ustedes aquí! Ver sus efectos terribles en el jardín de Getsemaní, y el deseo, con la ayuda de Dios, profundamente odiar y abandonar ese enemigo, a los pecadores de rescate de quien Redentor oró, agonizante, y sangrado.

22:47-53 Nada puede haber una mayor ofensa o pena con el Señor Jesús, que ser traicionado por aquellos que profesan ser sus seguidores, y decir que lo aman. Muchos casos no son, de Cristo de ser traicionado por aquellos que, bajo la apariencia de piedad, la lucha contra el poder de la misma. Aquí Jesús dio un ilustre ejemplo de su propia regla de hacer el bien a los que nos odian, como luego lo hizo de orar por los que nos ultrajan. Naturaleza corrupta deforma nuestra conducta a los extremos; debemos buscar la dirección del Señor antes de actuar en circunstancias difíciles. Cristo estaba dispuesto a esperar por sus triunfos hasta que su guerra se llevó a cabo, y tenemos que ser lo mismo. Sin embargo, la hora y el poder de las tinieblas eran cortas, y tales los triunfos de los impíos serán siempre.

22:54-62 La caída de Pedro fue su negando que conocía a Cristo, y fue su discípulo; él renegar porque de angustia y peligro. El que ha dicho una vez una mentira, es tentado fuertemente a persistir: el comienzo de ese pecado, al igual que las luchas, es como el cuarto arrendamiento de agua. El Señor se volvió y miró a Pedro. 1. Era una mirada convincente. Jesús se volvió y le miró, como si dijera: ¿Eres tú no me conoces, Peter? 2. Era una mirada reprendiendo. Pensemos con qué rostro reprender Cristo puede parecer justamente sobre nosotros cuando hemos pecado. 3. Era una mirada expostulating. Tú que eras el más ganas de que me confiese que es el Hijo de Dios, y has solemnemente prometo tú nunca me pedirías repudian! 4. Era una mirada compasiva. Peter, ¿cómo caíste y deshacer si no te ayudo! 5. Era una mirada dirigir, para ir a recapacitar. . 6 Era una mirada significativa; significó el transporte de gracia para el corazón de Pedro, para que pueda arrepentirse. La gracia de Dios obra en y por la palabra de Dios, trae a la mente que, y establece que el hogar de la conciencia, y por lo que le da al alma la vez feliz. Cristo vio a los príncipes de los sacerdotes, y no hizo impresión sobre ellos como hizo en Peter. No era la simple mirada de Cristo, sino la gracia divina con él, que restauró a Pedro.

22:63-71 Los que condenó a Jesús por blasfemo, eran los blasfemos más vil. Les refirió a su segunda venida, para la plena prueba de que él era el Cristo, a su confusión, ya que no se admitirá la prueba de ello a su convicción. Él es dueño de sí mismo como el Hijo de Dios, a pesar de que sabía que tenía que sufrir por ello. Sobre esta molían su condena. Sus ojos están cegados, se apresuran en. Meditemos sobre esta transacción increíble, y consideren a aquel que sufrió tal contradicción de pecadores contra sí mismo.