4:1-12 holocaustos, oblaciones y sacrificios de paz, se había ofrecido antes de la promulgación de la ley en el monte Sinaí; y en éstos los patriarcas tenían respecto al pecado, para hacer expiación por él. Pero los Judios estaban ahora puestas en una forma de hacer expiación por el pecado, más particularmente por el sacrificio, como una sombra de buenas cosas por venir; sin embargo, la sustancia es Cristo, y que con una sola ofrenda de sí mismo, por el que quitó el pecado. Los pecados por los cuales fueron nombrados los ofrendas por el pecado se supone que son actos abiertos. Se supone que son los pecados de comisión, lo que no debería haberse hecho. Las omisiones son pecados, y deben entrar en el juicio: pero lo que se había omitido a la vez, que se podría hacer en otro; pero un pecado cometido era recuerdo pasado. Se supone que son los pecados cometidos por ignorancia. La ley comienza con el caso del sacerdote ungido. Es evidente que Dios nunca tuvo un sacerdote infalible en su iglesia en la tierra, en que incluso el sumo sacerdote era susceptible de caer en los pecados de ignorancia. Todas las pretensiones de actuar sin error son marcas seguras de Anticristo. La bestia había de realizarse fuera del campamento, y no reducido a cenizas. Esta fue una señal de la obligación de arrepentimiento, que es el pecado de guardar como una cosa detestable, que odia nuestra alma. La ofrenda por el pecado se llama pecado. Lo que hicieron a eso, que debemos hacer para nuestros pecados; el cuerpo del pecado debe ser destruido, Ro 6:06. El apóstol se aplica la realización de este sacrificio fuera del campamento a Cristo, Heb 13:11-13.

4:13-21 Si los líderes del pueblo, por medio de error, les hicieron errar, ofrenda deberá iniciarse, que la ira no alcanzase a toda la congregación. Cuando se ofrecían sacrificios, las personas, en cuyo nombre se dedicaron, fueron a poner sus manos sobre las cabezas de las víctimas, y para confesar sus pecados. Los ancianos habían de hacerlo, cuando se ofrecían los sacrificios para toda la congregación. Se suponía que la carga del pecado entonces a cargo del animal inocente. Cuando se completa la oferta, se dice, se hace expiación, y el pecado le será perdonado. El ahorro de las iglesias y los reinos de la ruina, se debe a la satisfacción y la mediación de Cristo.

4:22-26 Los que tienen el poder para llamar a otros para tener en cuenta, son responsables ante el Soberano de los gobernantes. El pecado de la regla, cometido por ignorancia, debe llegar a su conocimiento, ya sea por el cheque de su propia conciencia, o por el reproche de sus amigos; tanto que incluso el mejor y más grande, no sólo deben someterse, sino estar agradecidos. Lo que yo no veo, ¿me enseñan, y, muéstrame en qué he errado, son oraciones que debemos poner a Dios todos los días; que si, por ignorancia, caemos en pecado, tal vez no por ignorancia permanecer en ella.

4:27-35 Aquí es la ley de la ofrenda por el pecado para una persona común. Para poder alegar, cuando está cargado con el pecado, para que nosotros hicimos por ignorancia, y por medio de la sorpresa de la tentación, no nos llevará fuera, si no tenemos ningún interés en ese gran motivo, Cristo ha muerto. Los pecados de ignorancia cometidos por una persona común, necesitaban un sacrificio; el mayor no están por encima, el más malo no están por debajo de la justicia divina. Ninguna, si los delincuentes, fueron pasadas por alto. Aquí rico y el pobre se encontraron; que son pecadores por igual, y dar la bienvenida a Cristo. De todas las leyes relativas a las ofrendas por el pecado, podemos aprender a odiar el pecado, y de ver en su contra; y valorar a Cristo, el gran y verdadera expiación, la sangre limpia de todo pecado, que no era posible que la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar. Para nosotros, para errar, con la Biblia en nuestras manos, es el efecto de la soberbia, la pereza y el descuido. Tenemos que utilizar el auto-examen frecuente, con un estudio serio de las Escrituras, y la oración ferviente por las influencias convincentes de Dios el Espíritu Santo; que podamos detectar nuestros pecados de ignorancia, arrepentirse y obtener el perdón por la sangre de Cristo.