16:1-14 Sin entrar en detalles de los sacrificios en el gran día de la expiación, podemos observar que se trataba de un estatuto para siempre, hasta que dispensa a su fin. Mientras estamos pecando continuamente, continuamente necesitamos la expiación. La ley de la que aflige a nuestra alma por el pecado, es una estatua que continuará en vigor hasta que llegamos donde todas las lágrimas, incluso los de arrepentimiento, serán eliminados de nuestros ojos. El apóstol observa como una prueba de que los sacrificios no podían quitar el pecado, y limpiar la conciencia de ella, lo que en ellos había un recuerdo hecho del pecado de cada año, en el día de la expiación, Hebreos 10:1,3. La repetición de los sacrificios, mostró que había en ellos, pero un débil esfuerzo para hacer de la expiación; esto se podría hacer sólo ofreciendo el cuerpo de Cristo de una vez por todas; y que el sacrificio necesario para no repetir.

16:15-34 Aquí se tipifican los dos grandes privilegios del Evangelio, de la remisión de los pecados, y el acceso a Dios, de que debemos a nuestro Señor Jesús. Ver la expiación de la culpa. Cristo es el Creador y el asunto de la expiación; porque él es el sacerdote, el Sumo Sacerdote, que hace expiar los pecados del pueblo. Y como Cristo es el Sumo Sacerdote, por lo que es el sacrificio con el que se hizo expiación; porque él es todo en todo en nuestra reconciliación con Dios. Así él se imaginó por los dos machos cabríos. El macho cabrío inmolado era un tipo de Cristo que murió por nuestros pecados; el chivo expiatorio de un tipo de Cristo que se levanta de nuevo para nuestra justificación. La expiación se dice para ser completado por poner los pecados de Israel sobre la cabeza del macho cabrío, que se despidió en un desierto, en tierra inhabitada; así como el envío de distancia de la cabra representa la remisión libre y pleno de sus pecados. Y llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos. Así Cristo, el Cordero de Dios, quita el pecado del mundo, tomando sobre sí mismo, Joh 1:29. La entrada en el cielo, lo que Cristo hizo por nosotros, se caracterizó por la entrada del sumo sacerdote en el lugar santísimo. Ver Heb 9:07. El sumo sacerdote era salir de nuevo; pero nuestro Señor Jesús siempre vive, intercediendo, y aparece siempre en la presencia de Dios por nosotros. Aquí se tipifican los dos grandes deberes del evangelio de la fe y el arrepentimiento. Por la fe, ponemos nuestras manos sobre la cabeza de la ofrenda; confiando en Cristo como el Señor nuestra Justicia, pidiendo su satisfacción, ya que lo único que es capaz de expiar nuestros pecados, y nos procurar el perdón. Por el arrepentimiento nos afligimos nuestras almas; no sólo en ayunas durante un tiempo de los placeres del cuerpo, pero por dentro con angustia por el pecado, y vivir una vida de abnegación, asegurando a nosotros mismos, que si confesamos nuestros pecados, Dios es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y para limpiarnos de toda maldad. Por la expiación obtenemos descanso para nuestras almas, y todas las libertades gloriosa de los hijos de Dios. Pecador, que la sangre de Cristo aplicada eficazmente a tu alma, o de lo contrario tú nunca ¿Puedes mirar a Dios en la cara con toda la comodidad o la aceptación. Tome esta sangre de Cristo, que se aplican por la fe, y ver cómo se expía con Dios.