Jueces 16
Comentario de Matthew Henry
16:1-3 H El personaje de asta ahora Samson ha aparecido gloriosa, aunque poco comunes. En este capítulo nos encontramos con él comportando de una manera tan perversa, que muchos se preguntan si él fuera un hombre piadoso. Pero el apóstol ha determinado esto, Heb 11:32. Por advertirlo a las doctrinas y ejemplos de las Escrituras, los artificios de Satanás, el engaño del corazón humano, y los métodos en los que el Señor trata con frecuencia con su pueblo, podemos aprender lecciones útiles a partir de esta historia, en la que algunos innecesariamente caer, mientras que otros ponen reparos y objeto. La hora peculiar en que vivió Sansón puede dar cuenta de muchas cosas, que, si se hace en nuestro tiempo, y sin la cita especial del Cielo, serían altamente criminal. Y podría haber habido en él muchos ejercicios de piedad, que, aunque se registre, se habría reflejado una luz diferente sobre su carácter. Observe peligro de Sansón. ¡Oh, que todos los que satisfacer sus apetitos sensuales en la embriaguez, o cualesquiera deseos carnales, verían a sí mismos por lo tanto rodeado, pusieron de ida y marcados para la ruina de sus enemigos espirituales! Cuanto más rápido se duermen, más seguros se sienten, mayor es su peligro. Esperamos que lo hizo con una resolución piadosa no regresar a su pecado, que él se levantó bajo el temor del peligro que corría pulg ¿Puedo estar seguro bajo esta culpa? Fue malo que uno ponga sin dichos controles; pero hubiera sido peor, si él había puesto todavía en ellos.

16:4-17 Sansón había sido más de una vez trajo en el mal y el peligro por el amor de las mujeres, sin embargo, no se llevaría a la advertencia, pero es tomado de nuevo en la misma trampa, y esta tercera vez es fatal. El libertinaje es una de las cosas que le quitan el corazón. Se trata de un pozo profundo en el que muchos han caído; pero de la que pocos han escapado, y los que por un milagro de la misericordia, con la pérdida de la reputación y la utilidad, de casi todos, excepto sus almas. La angustia del sufrimiento es diez mil veces más grande que todos los placeres del pecado.

16:18-21 vemos los efectos fatales de falsa seguridad. Satanás ruinas hombres halagando ellos en una buena opinión de su propia seguridad, y así traerlos a la mente nada, y nada temas; y luego les roba su fuerza y ​​honor, y los lleva cautivos a su voluntad. Cuando dormimos nuestros enemigos espirituales no lo hacen. Ojos de Sansón fueron las entradas de su pecado, (ver. 1), y ahora su castigo empezaron allí. Los filisteos lo cegó, tuvo tiempo de recordar cómo su propia concupiscencia antes lo había cegado. La mejor manera de preservar los ojos, es, a su vez a la basura, que no vean la vanidad. Tome la advertencia por su caída, con cuidado para ver contra todos los deseos carnales; para toda nuestra gloria se ha ido, y nuestra defensa se ​​apartó de nosotros, cuando es profanado nuestra separación de Dios, como nazareos espiritual.

16:22-24 aflicciones de Sansón fueron los medios de llevarlo al arrepentimiento profundo. Por la pérdida de su visión corporal se abrieron los ojos de su entendimiento; y privándolo de fuerza corporal, el Señor se complace en renovar su fuerza espiritual. El Señor permite que unos pocos a vagar amplia y fregadero profundo, sin embargo, ellos se recupera por fin, y que marca su disgusto por el pecado en sus sufrimientos temporales severos, las conserva se hunda en el abismo de la destrucción. Los hipócritas pueden abusar de estos ejemplos, y los infieles burlará de ellos, pero los verdaderos cristianos serán por lo tanto ser hecho más humilde, vigilante y perspicaz; más simples en su dependencia del Señor, más ferviente en la oración para ser librado de caer, y en la alabanza por haber preservado; y, si se caen, se les impidió que se hunde en la desesperación.

16:25-31 Nada llena los pecados de cualquier persona o personas más rápidas que la burla y el mal uso de los siervos de Dios, incluso pensaron que es por su propia locura que serán humillados. Dios puso en el corazón de Sansón, como persona pública, para así vengar en ellos la disputa de Dios, Israel, y los suyos. Esa fuerza que había perdido por el pecado, que se recupera por la oración. Que no era de la pasión o la venganza personal, sino de un santo celo por la gloria de Dios y de Israel, aparece a partir de Dios aceptar y contestar la oración. La casa fue derribada, no por la fuerza natural de Sansón, sino por el poder omnipotente de Dios. En su caso era correcto que debe vengar la causa de Dios y de Israel. Tampoco llega a ser acusado de auto-asesinato. Él no buscó su propia muerte, pero la liberación de Israel, y la destrucción de sus enemigos. Así Sansón murió en bonos, y entre los filisteos, como una reprimenda terrible por sus pecados; pero murió arrepentido. Los efectos de su muerte tipifican los de la muerte de Cristo, el cual, por su propia voluntad, puso su vida entre los transgresores, y por lo tanto revocó la fundación del reino de Satanás, y dispuso la liberación de su pueblo. Grande como fue el pecado de Sansón, y justamente como se merecía los juicios que trajo sobre sí mismo, se encontró con la misericordia del Señor al fin; y cada penitente alcanzarán misericordia, que huye en busca de refugio a ese Salvador cuya sangre limpia de todo pecado. Pero aquí no es nada para animar cualquier complacer pecado, de una esperanza que un día llegarás a arrepentirse y ser salvos.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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