1:1-5 La razón más claras por qué el Hijo de Dios es llamado la Palabra, parece ser, que a medida que nuestras palabras explican nuestras mentes a otros, así que era el Hijo de Dios enviado para revelar la mente de su Padre al mundo. Lo que el evangelista dice de Cristo prueba que él es Dios. Él afirma, su existencia en el principio; Su convivencia con el Padre. La Palabra estaba con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y no como un instrumento. Sin él no fue hecho nada de lo que se hizo, desde el más alto ángel para el gusano más insignificante. Esto demuestra lo bien calificado que era para la obra de nuestra redención y salvación. La luz de la razón, así como la vida de sentido, se deriva de él, y depende de él. Esta Palabra eterna, esta verdadera luz brilla, pero la oscuridad no comprende. Oremos sin cesar, de que nuestros ojos sean abiertos para contemplar esta Luz, para que podamos caminar en ella; y por lo tanto hacerse sabio para la salvación por la fe en Jesucristo.

1:6-14 Juan el Bautista vino para dar testimonio acerca de Jesús. Nada muestra mejor la oscuridad de la mente de los hombres, que cuando apareció la luz, se necesitaba un testigo para llamar la atención sobre él. Cristo era la luz verdadera; esa gran Luz que merece ser llamado así. Por su Espíritu y la gracia que ilumina a todos los que se iluminó a la salvación; y los que no se deja iluminar por él, perecen en tinieblas. Cristo estaba en el mundo cuando tomó nuestra naturaleza sobre él, y habitó entre nosotros. El Hijo del Altísimo fue aquí, en este mundo inferior. Él estaba en el mundo, pero no de él. Él vino para salvar a un mundo perdido, porque era un mundo de su propia creación. Sin embargo, el mundo no le conoció. Cuando él viene como juez, el mundo ha de conocerlo. Muchos dicen que son de Cristo, propia, sin embargo, no lo recibáis, porque no quiere desprenderse de sus pecados, ni tiene que reine sobre ellos. Todos los hijos de Dios son nacidos de nuevo. Este nuevo nacimiento es a través de la palabra de Dios como el medio, 1 Pedro 1:23, y por el Espíritu de Dios como el autor. Por su presencia Divina Cristo siempre estaba en el mundo. Pero ahora que vino el cumplimiento del tiempo, fue, después de otra manera, Dios manifestado en la carne. Pero observar los rayos de su gloria divina, que se lanzó a través de este velo de la carne. Los hombres a descubrir sus puntos débiles a los más familiarizados con ellos, pero no fue así con Cristo; los más íntima con él lo más de su gloria. A pesar de que estaba en la forma de un siervo, en cuanto a las circunstancias externas, sin embargo, en el respeto de las gracias, su forma era como un hijo de Dios Su gloria Divina apareció en la santidad de su doctrina, y en sus milagros. Era llena de gracia, plenamente aceptable para su Padre, por lo tanto, se clasificó para rogar por nosotros; y lleno de verdad, plenamente consciente de las cosas que iba a revelar.

1:15-18 En cuanto al orden del tiempo y la entrada en su obra, Cristo vino después de Juan, pero en todo lo demás que estaba delante de él. La expresión muestra claramente que Jesús tuvo existencia antes de su aparición en la tierra como hombre. Todos plenitud habita en él, a partir del cual los pecadores caídos solo tienen, y recibirá, por la fe, todo lo que los hace sabio, fuerte, santo, útil y feliz. Nuestros receivings por Cristo están resumidos en esta sola palabra, la gracia; hemos recibido aún la gracia, un don tan grande, tan rico, tan invaluable; la buena voluntad de Dios hacia nosotros, y la buena obra de Dios en nosotros. La ley de Dios es santo, justo y bueno; y debemos hacer un uso adecuado de la misma. Pero no podemos obtener de él el perdón, la justicia o la fuerza. Nos enseña a adornar la doctrina de Dios nuestro Salvador, pero no puede suplir el lugar de esa doctrina. Como ninguna misericordia viene de Dios a los pecadores, sino por medio de Jesucristo, nadie puede venir al Padre sino por él; ningún hombre puede conocer a Dios, excepto por lo que se da a conocer en el unigénito y amado Hijo.

1:19-28 John reniega de sí mismo como el Cristo, que ahora se esperaba y esperó. Él vino en el espíritu y poder de Elías, pero él no era la persona de Elías. Juan no era ese Profeta que Moisés dijo que el Señor levantaría a ellos de sus hermanos, como a él. Él no era un profeta, como ellos esperaban, que rescataría de los romanos. Dio cuenta de sí mismo tal, como podría excitar y despertarlos el prestar atención a él. Él bautizó a la gente con el agua como una profesión de arrepentimiento, y como un signo externo de las bendiciones espirituales que se le confieren en virtud del Mesías, que estaba en medio de ellos, a pesar de que no lo conocieron, y al que no era digno para prestar el servicio más humilde.

1:29-36 Juan vio a Jesús que venía a él, y lo señaló como el Cordero de Dios. El cordero pascual, en el derramamiento y ser rociados con su sangre, el tostado y el consumo de su carne, y todas las demás circunstancias de la ordenanza, representaba la salvación de los pecadores por la fe en Cristo. Y los corderos sacrificados cada mañana y tarde, sólo pueden referirse a Cristo inmolado como un sacrificio para redimirnos a Dios por su sangre. Juan vino como un predicador del arrepentimiento, sin embargo, le dijo a sus seguidores que fueran a buscar el perdón de sus pecados a Jesús solo, y hasta su muerte. Está de acuerdo con la gloria de Dios de perdonar a todos los que en el sacrificio expiatorio de Cristo. Él quita el pecado del mundo; compras perdón por todo lo que arrepentirse y creer en el evangelio. Esto anima nuestra fe; si Cristo quita el pecado del mundo, ¿por qué no es mi pecado? Él llevó el pecado por nosotros, y así lo lleva a nosotros. Dios podría haber quitado el pecado, mediante la eliminación de los pecadores, como él quitó el pecado del mundo antiguo; pero aquí es una manera de hacer el pecado, y sin embargo perdonarán al pecador, al hacer su pecado Hijo, es decir, una ofrenda por el pecado, por nosotros. Ver a Jesús quitar el pecado, y dejar que el odio causa del pecado, y de las resoluciones en su contra. No nos aferramos a esa velocidad, que el Cordero de Dios vino a quitar. Para confirmar su testimonio acerca de Cristo, Juan declara la aparición en su bautismo, en el cual Dios mismo dio testimonio de él. Él vio y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios. Este es el fin y el objeto del testimonio de Juan, que Jesús era el Mesías prometido. John tomó cada oportunidad que se le ofrece a llevar a la gente a Cristo.

1:37-42 El argumento más fuerte y el más predominante con un alma despierta a seguir a Cristo, es decir, que él es el único que quita el pecado. Cualquiera que sea la comunión que hay entre nuestras almas y Cristo, es él quien empieza el discurso. Él preguntó: ¿Qué buscáis? La pregunta que Jesús puso a ellos, a todos nos debe poner a nosotros mismos cuando empezamos a seguirle, ¿Qué es lo que diseñamos y deseamos? En el seguimiento de Cristo, qué buscamos el favor de Dios y la vida eterna? Él los invita a venir lo antes posible. Ahora es el tiempo aceptable, 2 Cor 6:02. Es bueno para nosotros estar donde está Cristo, donde quiera que sea. Deberíamos trabajar por el bienestar espiritual de los relacionados con nosotros, y tratamos de llevarlos a él. Los que vienen a Cristo, debe venir con una resolución fija para ser firme y constante a él, como una piedra, sólido y firme; y es por su gracia que ellos son así.

1:43-51 Ver la naturaleza del verdadero cristianismo, está siguiendo a Jesús; dedicarnos a él, y pisando sus huellas. Observe la objeción de Natanael hizo. Todos los que quieren aprovecharse de la palabra de Dios, hay que tener cuidado con los prejuicios contra los lugares o las denominaciones de los hombres. Deben examinar por sí mismos, y que a veces se encuentra bien donde buscaron ninguno. Muchas personas se mantienen a partir de los caminos de la religión por los prejuicios irracionales que conciben. La mejor manera de eliminar las falsas nociones de la religión, es hacer prueba de ello. En Natanael no había engaño. Su profesión no era hipócrita. Él no era un simulador, ni deshonesto; él era un carácter de sonido, un hombre realmente vertical, piadoso. Cristo sabe lo que los hombres son, en efecto. ¿Él nos conoce? Deseemos a conocerlo. Busquemos y oramos para ser israelitas verdad, en quien no hay engaño; verdaderos cristianos, aprobadas del mismo Cristo. Algunas cosas débiles, imperfectas y pecadoras, se encuentran en todo, pero la hipocresía no pertenece al carácter de un creyente. Jesús fue testigo de lo que pasó cuando Natanael estaba bajo la higuera. Probablemente él estaba entonces en ferviente oración, buscando la dirección en cuanto a la esperanza y la consolación de Israel, donde ningún ojo humano lo observó. Este le mostró que nuestro Señor conocía los secretos de su corazón. Por medio de Cristo nos comunicamos con, y se beneficien de los santos ángeles; y las cosas en el cielo y las de la tierra se reconcilian y unidos juntos.