Job 33
Comentario de Matthew Henry
33:1-7 Job había deseado que un juez decida su apelación. Eliú era uno de acuerdo a su deseo, un hombre como él. Si queremos convencer a los hombres con razón, debe ser por la razón, no por el terror; por argumento justo, sino por mano fuerte.

33:8-13 Elihu cobra Job con la reflexión sobre la justicia y la bondad de Dios. Cuando escuchamos nada dijo a la deshonra de Dios, nosotros debemos soportar nuestro testimonio en contra de ella. Job había representado a Dios tan severo en el marcado de lo que hizo mal. Elihu insta a que él había hablado mal, y que debía humillarse ante Dios, y por el arrepentimiento a desdecirse ella. Dios no es responsable ante nosotros. No es razonable que, débiles criaturas pecadoras, a luchar con un Dios de infinita sabiduría, poder y bondad. Él actúa con perfecta justicia, la sabiduría y la bondad, donde no podemos percibirlo.

33:14-18 Dios nos habla por la conciencia, por providencias, y los ministros; de todos estos discursos Eliú. No había entonces, que nosotros sepamos, ninguna revelación divina en la escritura, aunque ahora es nuestro principal guía. Cuando Dios quiere bien de los hombres, por las convicciones y los dictados de su propia conciencia, abre el corazón, como Lydia, y abre los oídos, por lo que la condena se encuentra o se abre camino pulg El final y el diseño de estas advertencias son para mantener a los hombres del pecado, sobre todo el pecado del orgullo. Mientras que los pecadores están llevando a cabo los propósitos malignos, y disfrutando de su orgullo, sus almas se apresuran a la destrucción. Lo que convierte a los hombres del pecado, les salva del infierno. ¡Qué misericordia es estar bajo las restricciones de una conciencia que ha despertado!

33:19-28 Job se quejó de sus enfermedades, y juzgado por ellos que Dios estaba enojado con él; sus amigos lo hicieron demasiado: pero Eliú muestra que Dios a menudo aflige al cuerpo para siempre al alma. Este pensamiento será de gran utilidad para nuestra conseguir una buena de la enfermedad, y por el cual Dios habla a los hombres. El dolor es el fruto del pecado; sin embargo, por la gracia de Dios, el dolor del cuerpo se hace a menudo a través de bien al alma. Cuando aflicciones han hecho su trabajo, que será eliminado. Un rescate o propiciación se encuentra. Jesucristo es el Messenger y el rescate, por lo que Eliú le llama, como Job lo había llamado a su Redentor, porque es a la vez el Comprador y el precio, el sacerdote y el sacrificio. Tan alto era el valor de las almas, que nada menos que eso redimirlos; y tan grande el daño hecho por el pecado, que nada menos expiaría ella, que la sangre del Hijo de Dios, quien dio su vida en rescate por muchos. Un cambio bendito sigue. La recuperación de la enfermedad es una misericordia de hecho, cuando se sale de la remisión de los pecados. Todo lo que verdaderamente se arrepienten de sus pecados, hallarán misericordia con Dios. Las obras de las tinieblas son obras infructuosas; todas las ganancias del pecado llegará muy lejos de los daños. Debemos, con un corazón contrito y humillado, confesar nuestros pecados a Dios, 1 Juan 1:09. Debemos confesar el hecho del pecado; y no tratar de justificar o excusar a nosotros mismos. Debemos confesar la culpa del pecado; He pervertido lo recto. Debemos confesar la locura del pecado; Tan torpe he sido e ignorante. ¿No hay una buena razón por la que debemos hacer una confesión?

33:29-33 Eliú muestra que grande y misericordioso designio de Dios sobre los hijos de los hombres, es, para salvarlos de ser para siempre miserable, para llevarlos a ser por siempre feliz. Por cualquier medio que estamos impedidos desde el vamos a bendecir al Señor por ellos por lo menos, y debemos bendecirlo para ellos aunque sean dolorosas y angustiantes. Aquellos que se pierden para siempre no tienen excusa, porque no serían curados.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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