20:1-9 El discurso de Zofar está sobre el seguro de la miseria de los impíos. El triunfo de los malvados y el gozo del hipócrita son fugaces. Los placeres y ganancias del pecado trae la enfermedad y el dolor; terminan en el remordimiento, la angustia, y la ruina. Piedad disimulado es doble iniquidad, y la ruina que asiste será consecuencia.

20:10-22 La condición miserable del hombre malvado en este mundo está totalmente establecido. Los deseos de la carne se denominan aquí los pecados de su juventud. Su ocultarlo y mantenerlo bajo su lengua, denota la ocultación de su amada lujuria y placer en ella. Pero el que sabe lo que hay en el corazón, sabe lo que hay debajo de la lengua, y lo descubrirá. El amor del mundo, y de la riqueza de la misma, también es la maldad, y el hombre pone su corazón en ellos. También la violencia y la injusticia, estos pecados traer juicios de Dios sobre las naciones y las familias. Observe el castigo del impío para estas cosas. Sin se convierte en hiel, de que nada es más amarga; será demostrarle veneno; por lo que serán todas las ganancias ilícitas. En su plenitud que tendrá angustia, a través de las angustias de su propia mente. Ser guiados por la gracia santificante de Dios para restaurar lo que se llegó injustamente, como Zaqueo fue, es una gran misericordia. Pero al verse obligado a restaurar por los horrores de una conciencia desesperada, como Judas era, no tiene ningún beneficio y comodidad de asistir a ella.

20:23-29 Zofar, después de haber descrito las vejaciones que asisten a las prácticas inicuas, muestra su ruina de la ira de Dios. No existe una valla en contra de este, pero en Cristo, que es el único refugio contra la tormenta y la tempestad, Isa 32:2. Zofar concluye, esta es la suerte del hombre impío de Dios; le es asignado. Nunca había ninguna doctrina explica mejor, o peor aplicada, que esta por Zofar, que pretende demostrar Trabajo un hipócrita. Recibamos la buena explicación, y hacer una mejor aplicación, para advertir a nosotros mismos, hasta situarse en el temor y no el pecado. Un punto de vista de Jesús, dirigida por el Espíritu Santo, y por él impresionado sobre nuestras almas, serán sofocar mil razonamientos carnales sobre el sufrimiento de los fieles.