33:1-13 Los que esperan recibir las comodidades de Dios, hay que recurrir a él. Las promesas se dan, no se debe hacer de inmediato, pero para acelerar y alentar la oración. Estas promesas nos llevan al evangelio de Cristo; y en el que Dios ha revelado la verdad a nosotros, y de paz directas para hacernos fácil. Todos los que por la gracia santificante se limpia de la suciedad del pecado, por misericordia y el perdón son liberados de la culpa. Cuando los pecadores se justifican, se lavaron y santificado en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu Santo, que están capacitados para andar delante de Dios en paz y pureza. Muchos son llevados a percibir la diferencia real entre el pueblo de Dios y el mundo que les rodea, y para temer la ira divina. Se promete que la gente que estaba mucho en el dolor, de nuevo se llenaron de alegría. Cuando el Señor da la justicia y la paz, se dará a todos los suministros que sean precisos para necesidades temporales; y todo lo que tenemos habrá comodidades, como santificado por la palabra y por la oración.

33:14-26 Para coronar las bendiciones que Dios tiene reservadas, aquí hay una promesa del Mesías. Él imparte justicia a su iglesia, porque él es de Dios para nosotros la justicia; y los creyentes son hechos justicia de Dios en él. Cristo es nuestro Señor, nuestra justicia, nuestra santificación y nuestra redención. Su reino es un reino eterno. Pero en este mundo la prosperidad y la adversidad se suceden entre sí, como la luz y la oscuridad, el día y la noche. El pacto de sacerdocio ha de ser asegurado. Y todos los verdaderos creyentes son un sacerdocio santo, real sacerdocio, ofrecen sacrificios espirituales, agradables a Dios; ellos mismos, en primer lugar, como sacrificio vivo. Las promesas de ese convenio tendrán plena realización en el evangelio Israel. En Gál 6:16, todo lo que anden conforme a la regla del evangelio, se hacen para ser el Israel de Dios, en los cuales será la paz y la misericordia. No despreciemos a las familias que desde la antigüedad fueron el pueblo escogido de Dios, aunque por un tiempo parecen ser echado fuera.