Isaías 8
Comentario de Matthew Henry
8:1-8 El profeta es escribir en un rollo grande o en una tablilla de metal, es decir lo que significaba, Hacer Velocidad estropear, apresurarse a la presa: señalando que el ejército asirio debe venir con la velocidad, y hacer un gran botín. Muy pronto las riquezas de Damasco y de Samaria, las ciudades y luego asegurar y formidable, le serán quitados por el rey de Asiria. El profeta suplica al Mesías prometido, que debe aparecer en la tierra en la plenitud del tiempo, y, por lo tanto, como Dios, preservaría en la media hora. Como un arroyo suave es un emblema apropiado de un gobierno moderado, por lo que un torrente desbordado representa un conquistador y tirano. El éxito del invasor también fue descrito por un ave de rapiña, extiende sus alas sobre toda la tierra. Los que rechazan a Cristo, se encuentra que lo que ellos llaman la libertad es la esclavitud más vil. Pero hay enemigo sacará el creyente de la mano de Emmanuel, o privarlo de su herencia celestial.

8:9-16 El profeta desafía a los enemigos de los Judios. Sus esfuerzos serán vanos, y de ellos mismos roto en pedazos. Nos preocupa, en tiempo de angustia, de ver contra todos los temores como ponernos en cursos torcidos por nuestra propia seguridad. El temor de Dios creyendo preserva contra el miedo inquietante de hombre. Si pensamos con razón de la grandeza y la gloria de Dios, debemos ver todo el poder de nuestros enemigos restringido. El Señor, que será un santuario para los que confían en él, será una piedra de tropiezo y roca de escándalo, a aquellos que hacen a la criatura su temor y su esperanza. Si las cosas de Dios sean una ofensa a nosotros, nos van a deshacer. El apóstol cita esta como a todos los que persisten en la incredulidad del evangelio de Cristo, 1 Ped 2:08. El Emmanuel crucificado, que era y es un tropiezo-piedra y roca de escándalo para Judios incrédulos, no lo es menos que miles de personas que se llaman cristianos. La predicación de la cruz es locura en su estima; sus doctrinas y preceptos les ofenden.

8:17-22 El profeta previó que el Señor quiere ocultar su rostro; pero él buscaría su regreso a favor de ellos de nuevo. A pesar de los signos no milagrosos, nombres de los niños eran monumentos conmemorativos de Dios, adecuados para excitar la atención. Los Judios incrédulos eran propensos a buscar consejo en las dificultades, de los adivinos de diferentes descripciones, cuya necia y ceremonias pecaminosas se alude. ¿Queremos saber cómo podemos solicitar a nuestro Dios, y llegar al conocimiento de su mente? A la ley y al testimonio! pues no verá lo que es bueno, y lo que el Señor requiere. Tenemos que hablar de las cosas de Dios en las palabras que el Espíritu Santo enseña, y lo seguirá siendo gobernado por ellos. Para los que buscan a los espíritus familiares, y al respecto no de la ley y el testimonio de Dios, no habrá terror y la miseria. Los que van lejos de Dios, ve a un lado de todo lo bueno; de irritabilidad es un pecado que es su propio castigo. No tendrán la desesperación, y no veo forma de alivio, cuando maldicen a Dios. Y sus temores representarán cada cosa tan espantosa. Aquellos que cierran sus ojos de la luz de la Palabra de Dios, con justicia será dejado a la oscuridad. Todas las miserias que nunca se sintieron o fueron testigos en la tierra, no son nada en comparación con lo que va a abrumar a los que dejan las palabras de Cristo, para seguir los delirios.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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Isaiah 7
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