66:1-4 Los Judios se vanagloriaba tanto en su templo. Pero, ¿qué satisfacción puede la Mente Eterna tomar en una casa hecha con las manos de los hombres? Dios tiene un cielo y una tierra de su propia creación, y los templos de la toma del hombre; pero él los domina, para que pueda mirar con buenos ojos a aquel que es pobre en espíritu y en serio, la auto-humillante y abnegada; cuyo corazón verdaderamente los Dolores por el pecado: un corazón es un templo vivo de Dios. El sacrificio de los impíos no sólo es inaceptable, sino una gran ofensa a Dios. Y el que ahora ofrece un sacrificio después de la ley, no de hecho a un lado el sacrificio de Cristo. El que se quema incienso, pone menosprecio sobre el incienso de la intercesión de Cristo, y es como si bendijese a un ídolo. Los hombres serán engañados por las confidencias vanos con los que engañan a sí mismos. Corazones incrédulos, y las conciencias no purificados, no necesitamos más para hacerlos miserables, que tener sus propios miedos trajeron sobre ellos. Lo que los hombres ponen en el lugar del sacerdocio, la expiación, y la intercesión de Cristo, se encontrará odioso para Dios.

66:5-14 El profeta se dirige a aquellos que temían la palabra de Dios, para consolar y animar a ellos. Aparecerá el Señor, para la alegría del creyente humilde, y para confusión de los hipócritas y perseguidores. Cuando el Espíritu fue derramado, y el evangelio salió de Sión, multitudes se convirtieron en poco tiempo. La palabra de Dios, especialmente sus promesas, y ordenanzas, son los consuelos de la iglesia. La verdadera felicidad de todos los cristianos se incrementa en cada convertido traído a Cristo. El evangelio trae consigo, dondequiera que se recibe en su poder, un río de paz tal, como nos llevará hasta el océano de la dicha sin límites y sin fin. Comodidades divinas llegan al hombre interior; el gozo del Señor será la fuerza del creyente. Tanto la misericordia y la justicia de Dios se manifiesta, y por los siglos magnifican.

66:15-24 Una declaración profética se da de la venganza del Señor sobre todos los enemigos de la Iglesia, sobre todo la de todos los opositores anticristianas del Evangelio en los últimos días. Ver.

66:19,20, se establece la abundancia de medios para la conversión de los pecadores. Estas expresiones son figurativas, y expresan la abundante y amable ayuda para traer a casa los elegidos de Dios a Cristo. Todos serán bienvenidos; y nada os faltará su ayuda y estímulo. Un ministerio del evangelio se constituirá en la iglesia; tendrían solemne adoración ante el Señor. En la última estrofa se representa la naturaleza del castigo de los pecadores en el mundo por venir. Entonces los justos y los malos pueden separar. Nuestro Salvador se aplica esto a la miseria eterna y el tormento de los pecadores impenitentes en el estado futuro. Para el honor de que la gracia libre que lo que les distingue, Díganlo los redimidos del Señor, con humildad, y no sin temblor santo, cantar canciones triunfantes. Con esta representación que afecta a los estados opuestos de los personajes justos y malvados, que incluyan a toda la raza humana, Isaías concluye sus profecías. Que Dios nos conceda, por el amor de Cristo, que nuestra parte puede estar con los que temen y aman su nombre, que se unirá a sus verdades, y perseverar en toda buena obra, mirando a recibir del Señor Jesucristo gentil invitación: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.