Isaías 27
Comentario de Matthew Henry
27:1-5 El Señor Jesús con su fuerte espada, la virtud de su muerte, y la predicación de su evangelio, hace y lo destruirá a él que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, la serpiente antigua. El mundo es un desierto sin valor infructuosa; pero la iglesia es una viña, un lugar que tiene gran cuidado de la misma, y de la cual se recogen los frutos preciosos. Dios lo mantendrá en la noche de la aflicción y la persecución, y en el día de la paz y la prosperidad, las tentaciones de los cuales no son menos peligrosos. Dios también se hace cargo de la fecundidad de este viñedo. Necesitamos los riegos continuos de la gracia divina; si son éstos, en cualquier momento retirarse, nosotros se marchitan, y llegamos a nada. Aunque a veces Dios sostiene con su pueblo, sin embargo, él amablemente espera reconciliarse ellos. Es verdad, cuando encuentra espinos y cardos en vez de vides, y se encuentra en orden de batalla contra él, él hollado y grabarlas. He aquí un resumen de la doctrina del evangelio, con la que la iglesia ha de ser regado cada momento. Desde que el pecado entró por primera vez, ha habido, de parte de Dios, una pelea justa, pero, por parte del hombre, más injustos. Aquí está una invitación de gracia dado. Misericordia que perdona se llama el poder de nuestro Señor; tomemos control sobre eso. Cristo crucificado es el poder de Dios. Vamos por una fe viva echan mano de su fuerza, que es una fortaleza para el necesitado, creyendo que no hay otro nombre en que podamos ser salvos, como un hombre que se está hundiendo la agarra una rama, o el cable, o tablón, que está en su alcance. Esta es la única manera, y es una manera segura, para ser salvos. Dios está dispuesto a reconciliarse con nosotros.

27:6-13 En los días del evangelio, los últimos días, la iglesia evangélica se fija más firmemente que la iglesia judía, y extenderán aún más. Que nuestras almas se riegan y se mantienen continuamente, para que podamos abundar en los frutos del Espíritu, en toda bondad, justicia y verdad. Los Judios todavía se mantienen un independiente y un pueblo numeroso; no se han erradicado como aquellos que los mataron. El estado de la nación, a través de tantos siglos, se forma una cierta prueba del origen divino de las Escrituras; y los Judios viven entre nosotros, una advertencia continua contra el pecado. Pero aunque los vientos son siempre tan áspera, siempre tan alto, Dios puede diles: Calla, enmudece. Y si Dios te herirá a su pueblo, sin embargo, hará que sus aflicciones para trabajar por el bien de sus almas. De acuerdo con esta promesa, ya que el cautiverio en Babilonia, no hay la gente ha mostrado un odio a los ídolos y la idolatría como los Judios. Y para el pueblo de Dios, el diseño de la aflicción es separarse entre ellos y el pecado. La aflicción que nos ha hecho el bien, cuando nos mantenemos a distancia de las ocasiones de pecado, y tenga cuidado de que no seamos tentados a ella. Jerusalén había sido defendida por la gracia y la protección divina; pero cuando Dios se retiró, ella se quedó como un desierto. Esto ha llegado muy al pasar. Y esta es una figura del deplorable estado de la viña, la iglesia, cuando se dio uvas silvestres. Pecadores halagan a sí mismos que no podrán ser tratados con severidad, porque Dios es misericordioso, y es su Creador. Vemos cuán débiles serán estos motivos. Los versículos 12,13, parecen predecir la restauración de los Judios después de la cautividad de Babilonia, y su recuperación de su actual dispersión. Esto es aplicable además a la predicación del evangelio, por el cual los pecadores se reúnen en la gracia de Dios; el evangelio proclama el año de gracia del Señor. Los reunidos por el sonido de la trompeta del evangelio, son traídos a adorar a Dios, y se añadieron a la iglesia; y la última trompeta reunirá a los santos juntos.

Comentario de Matthew Henry [1706], traducido del Inglés

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