2:1-5 En este capítulo se sigue la dirección de lo figurativo a Israel, en referencia a la esposa e hijos de Oseas. Vamos a propietarios y amamos como hermanos, todos los que el Señor parece poner entre sus hijos y animarlos en que han recibido misericordia. Pero todo cristiano, con su ejemplo y conducta, debe protestar contra el mal y abusos, incluso entre aquellos a los que pertenece y debe respeto. Los pecadores impenitentes pronto serán despojados de las ventajas que hacen mal uso, y que se consumen en sus concupiscencias.

2:6-13 Dios amenaza de lo que haría con este traicioneros, pueblo idólatra. No se volvieron, por lo tanto, todo esto vino sobre ellos; y está escrito para advertencia para nosotros. Si menos dificultades se pusieron otra vez, Dios levantará mayor. La más decidida en actividades pecaminosas, son comúnmente más cruzaron en ellos. El camino de Dios y el deber es a menudo cubierta en torno de espinas, pero tenemos razones para pensar que es una manera pecaminosa que está cubierto con espinas. Cruces y obstáculos en una carrera mal son grandes bendiciones, y deben ser por lo contabilizado; que son las coberturas de Dios, para guardarnos de transgredir, para que el camino del pecado difícil, y para guardarnos de ella. Tenemos motivos para bendecir a Dios por la gracia de restricción, y para retener a providencias; e incluso para el dolor de dolor, la enfermedad o calamidad, si se nos impide el pecado. Las decepciones que nos encontramos en la búsqueda de la satisfacción de la criatura, deberían, si nada más lo hará, nos conducen al Creador. Cuando los hombres se olvidan, o no consideran que sus comodidades provienen de Dios, él a menudo en la misericordia llevárselos, para llevarlos a pensar sobre su necedad y el peligro. El pecado y la alegría nunca puede sostener mucho juntos; pero si los hombres no van a quitar el pecado de su alegría, Dios quitará la alegría de su pecado. Y si los hombres destruyen la palabra y las ordenanzas de Dios, es sólo con él para destruir sus vides y higueras. Esta será la ruina de su alegría. Tomando distancia de las estaciones solemnes y los días de reposo no lo harán, lo harán fácilmente parte con ellos, y creo que no hay pérdida; pero Él le quitará sus placeres sensuales. Días de júbilo pecaminosa deben ser visitados con días de luto.

2:14-23 Después de estas sentencias, el Señor se ocupará de Israel con más suavidad. Por la promesa de descanso en Cristo se nos invita a tomar su yugo sobre nosotros; y el trabajo de conversión puede ser transmitida por las comodidades, así como por las convicciones. Pero por lo general el Señor nos conduce a la desesperación de la alegría terrenal, y la ayuda de nosotros mismos, que, de ser cerrado de cualquier otro lado, podemos llamar a la puerta de la Misericordia. A partir de ese momento Israel estaría unido al Señor más de verdad; ya no le llamaba Baali o Mi amo y señor, en alusión a la autoridad, en lugar de amor, pero Ishi, una dirección de afecto. Esto puede prever la restauración de la cautividad de Babilonia; y también se aplicará a la conversión de los Judios a Cristo, en los días de los apóstoles, y la futura conversión general de la nación; y los creyentes están habilitados a esperar infinitamente más ternura y la bondad de su Dios santo, que una esposa amada pueden esperar del marido más amable. Cuando el pueblo se destetaron de los ídolos, y amaban al Señor, ninguna criatura debe hacer ningún daño. Esto se puede entender de las bendiciones y privilegios del Israel espiritual, de todo verdadero creyente, y su participar de la justicia de Cristo; también, por la conversión de los Judios a Cristo. Este es un argumento para que caminemos de manera que Dios no sea deshonrado por nosotros: Pueblo mío eres tú. Si la familia de un hombre caminar desordenada, es una deshonra para el maestro. Si Dios nos llama hijos, podemos decir: Tú eres nuestro Dios. Alma incrédula, yacía a un lado los pensamientos desalentadores; no así responder a la bondad amorosa de Dios. ¿Acaso dijo Dios: Tú eres mi pueblo? Di: Señor, tú eres nuestro Dios.